中阿含經卷 4 · 大正藏 0444b

苦。自斷苦已，不善法滅而善法生，不復斷苦kǔ。自zì斷duàn苦kǔ已yǐ，不bù善shàn法fǎ滅miè而ér善shàn法fǎ生shēng，不bù復fù斷duàn苦。所以者何？本所為者，其義已成，若復斷苦kǔ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？本běn所suǒ為wéi者zhě，其qí義yì已yǐ成chéng，若ruò復fù斷duàn苦，是處不然。比丘！猶如有人愛念、染著、敬苦kǔ，是shì處chǔ不bù然rán。

比bǐ丘qiū！猶yóu如rú有yǒu人rén愛ài念niàn、染rǎn著zhù、敬jìng待彼女，然彼女人更與他語，共相問訊，往來待dài彼bǐ女nǚ，然rán彼bǐ女nǚ人rén更gèng與yǔ他tā語yǔ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn，往wǎng來lái止宿，其人因是身心生苦惱，極憂慼耶？」比止zhǐ宿sù，其qí人rén因yīn是shì身shēn心xīn生shēng苦kǔ惱nǎo，極jí憂yōu慼qī耶yē？」

比bǐ丘答曰：「如是。世尊！所以者何？其人於女愛丘qiū答dá曰yuē：「如rú是shì。世shì尊zūn！

所suǒ以yǐ者zhě何hé？其qí人rén於wū女nǚ愛ài念、染著，極相敬待，而彼女人更與他語，共相念niàn、染rǎn著zhù，極jí相xiāng敬jìng待dài，而ér彼bǐ女nǚ人rén更gèng與yǔ他tā語yǔ，共gòng相xiāng問訊，往來止宿，其人身心何得不生苦惱憂問wèn訊xùn，往wǎng來lái止zhǐ宿sù，其qí人rén身shēn心xīn何hé得dé不bù生shēng苦kǔ惱nǎo憂yōu慼？」「比丘！若使其人而作是念：『我唐愛念、敬慼qī？」

「比bǐ丘qiū！若ruò使shǐ其qí人rén而ér作zuò是shì念niàn：『我wǒ唐táng愛ài念niàn、敬jìng待彼女，然彼女人更與他語，共相問訊，往來待dài彼bǐ女nǚ，然rán彼bǐ女nǚ人rén更gèng與yǔ他tā語yǔ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn，往wǎng來lái止宿，我今寧可因自苦自憂故，斷為彼女止zhǐ宿sù，我wǒ今jīn寧níng可kě因yīn自zì苦kǔ自zì憂yōu故gù，斷duàn為wéi彼bǐ女nǚ愛念、染著耶？』其人於後因自苦自憂故，便愛ài念niàn、染rǎn著zhù耶yē？』

其qí人rén於wū後hòu因yīn自zì苦kǔ自zì憂yōu故gù，便biàn斷為彼女愛念、染著。若彼女人故與他語，斷duàn為wéi彼bǐ女nǚ愛ài念niàn、染rǎn著zhù。若ruò彼bǐ女nǚ人rén故gù與yǔ他tā語yǔ，共相問訊，往來止宿，其人於後，身心寧當復共gòng相xiāng問wèn訊xùn，往wǎng來lái止zhǐ宿sù，其qí人rén於wū後hòu，身shēn心xīn寧níng當dāng復fù生苦惱，極憂慼耶？」比丘答曰：「不也。世尊！所生shēng苦kǔ惱nǎo，極jí憂yōu慼qī耶yē？」

比bǐ丘qiū答dá曰yuē：「不bù也yě。世shì尊zūn！

所suǒ以者何？其人於女無復愛念、染著之情，若彼以yǐ者zhě何hé？其qí人rén於wū女nǚ無wú復fù愛ài念niàn、染rǎn著zhù之zhī情qíng，若ruò彼bǐ女人故與他語，共相問訊，往來止宿，若使其女nǚ人rén故gù與yǔ他tā語yǔ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn，往wǎng來lái止zhǐ宿sù，若ruò使shǐ其qí人因此身心復生苦惱極憂慼者，是處不人rén因yīn此cǐ身shēn心xīn復fù生shēng苦kǔ惱nǎo極jí憂yōu慼qī者zhě，是shì處chǔ不bù然。」「如是，比丘便作是念：『隨所為、隨所行，不然rán。」

「如rú是shì，比bǐ丘qiū便biàn作zuò是shì念niàn：『隨suí所suǒ為wéi、隨suí所suǒ行xíng，不bù善法生而善法滅，若自斷其苦，不善法滅而善shàn法fǎ生shēng而ér善shàn法fǎ滅miè，若ruò自zì斷duàn其qí苦kǔ，不bù善shàn法fǎ滅miè而ér善法生，我今寧可自斷其苦。』便自斷苦。自善shàn法fǎ生shēng，我wǒ今jīn寧níng可kě自zì斷duàn其qí苦kǔ。』便biàn自zì斷duàn苦kǔ。

自zì斷苦已，不善法滅而善法生，不復斷苦。所斷duàn苦kǔ已yǐ，不bù善shàn法fǎ滅miè而ér善shàn法fǎ生shēng，不bù復fù斷duàn苦kǔ。所suǒ以者何？本所為者，其義已成，若復斷苦，是處以yǐ者zhě何hé？

本běn所suǒ為wéi者zhě，其qí義yì已yǐ成chéng，若ruò復fù斷duàn苦kǔ，是shì處chǔ不然。「彼復作是念：『若有所因，斷其苦者，我不bù然rán。「彼bǐ復fù作zuò是shì念niàn：『若ruò有yǒu所suǒ因yīn，斷duàn其qí苦kǔ者zhě，我wǒ便已斷，然我於欲猶故未斷，我今寧可求便biàn已yǐ斷duàn，然rán我wǒ於wū欲yù猶yóu故gù未wèi斷duàn，我wǒ今jīn寧níng可kě求qiú斷於欲。』便求斷欲。彼為斷欲故，獨住遠斷duàn於wū欲yù。』

便biàn求qiú斷duàn欲yù。彼bǐ為wéi斷duàn欲yù故gù，獨dú住zhù遠yuǎn離，在無事處，或至樹下空安靜處，山巖石離lí，在zài無wú事shì處chǔ，或huò至zhì樹shù下xià空kōng安ān靜jìng處chǔ，山shān巖yán石shí室、露地穰積，或至林中，或在塚間，彼已在室shì、露lù地dì穰ráng積jī，或huò至zhì林lín中zhōng，或huò在zài塚zhǒng間jiàn，彼bǐ已yǐ在zài無事處，或至樹下空安靜處，敷尼師檀，無wú事shì處chǔ，或huò至zhì樹shù下xià空kōng安ān靜jìng處chǔ，敷fū尼ní師shī檀tán，