中阿含經卷 4 · 大正藏 0444c

結加趺坐，正身正願，反念不向，斷除貪伺，結jié加jiā趺fū坐zuò，正zhèng身shēn正zhèng願yuàn，反fǎn念niàn不bù向xiàng，斷duàn除chú貪tān伺sì，心無有諍，見他財物諸生活具不起貪伺，心xīn無wú有yǒu諍zhèng，見jiàn他tā財cái物wù諸zhū生shēng活huó具jù不bù起qǐ貪tān伺sì，欲令我得，彼於貪伺淨除其心。如是，瞋恚、欲yù令lìng我wǒ得dé，彼bǐ於wū貪tān伺sì淨jìng除chú其qí心xīn。如rú是shì，瞋chēn恚huì、睡眠、掉悔，斷疑、度惑，於諸善法無有猶睡shuì眠mián、掉diào悔huǐ，斷duàn疑yí、度dù惑huò，於wū諸zhū善shàn法fǎ無wú有yǒu猶yóu豫，彼於疑惑淨除其心。「彼已斷此五蓋——心豫yù，彼bǐ於wū疑yí惑huò淨jìng除chú其qí心xīn。

「彼bǐ已yǐ斷duàn此cǐ五wǔ蓋gài——心xīn穢、慧羸，離欲，離惡不善之法，至得第四禪穢huì、慧huì羸léi，離lí欲yù，離lí惡è不bù善shàn之zhī法fǎ，至zhì得dé第dì四sì禪shàn成就遊。彼得如是定，心清淨，無穢無煩，柔成chéng就jiù遊yóu。彼bǐ得dé如rú是shì定dìng，心xīn清qīng淨jìng，無wú穢huì無wú煩fán，柔róu軟善住，得不動心，趣向漏盡智通作證，彼軟ruǎn善shàn住zhù，得dé不bù動dòng心xīn，趣qù向xiàng漏lòu盡jìn智zhì通tōng作zuò證zhèng，彼bǐ便知此苦如真，知此苦習、知此苦滅、知便biàn知zhī此cǐ苦kǔ如rú真zhēn，知zhī此cǐ苦kǔ習xí、知zhī此cǐ苦kǔ滅miè、知zhī此苦滅道如真，亦知此漏如真，知此漏習、此cǐ苦kǔ滅miè道dào如rú真zhēn，亦yì知zhī此cǐ漏lòu如rú真zhēn，知zhī此cǐ漏lòu習xí、知此漏滅、知此漏滅道如真，彼如是知、如知zhī此cǐ漏lòu滅miè、知zhī此cǐ漏lòu滅miè道dào如rú真zhēn，彼bǐ如rú是shì知zhī、如rú是見已，則欲漏心解脫，有漏、無明漏心解脫，是shì見jiàn已yǐ，則zé欲yù漏lòu心xīn解jiě脫tuō，有yǒu漏lòu、無wú明míng漏lòu心xīn解jiě脫tuō，解脫已，便知解脫，生已盡，梵行已立，所作已解jiě脫tuō已yǐ，便biàn知zhī解jiě脫tuō，生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦，不更受有，知如真。「如來如是正心解脫，辦bàn，不bù更gèng受shòu有yǒu，知zhī如rú真zhēn。

「如rú來lái如rú是shì正zhèng心xīn解jiě脫tuō，得五稱譽，如法無諍，可愛可敬。云何為五？得dé五wǔ稱chēng譽yù，如rú法fǎ無wú諍zhèng，可kě愛ài可kě敬jìng。云yún何hé為wéi五wǔ？

彼眾生者，所受苦樂皆因本作，若爾者，如彼bǐ眾zhòng生shēng者zhě，所suǒ受shòu苦kǔ樂lè皆jiē因yīn本běn作zuò，若ruò爾ěr者zhě，如rú來本有妙業，因彼故，如來於今聖無漏樂，來lái本běn有yǒu妙miào業yè，因yīn彼bǐ故gù，如rú來lái於wū今jīn聖shèng無wú漏lòu樂lè，寂靜止息而得樂覺，是謂如來得第一稱寂jì靜jìng止zhǐ息xī而ér得dé樂lè覺jué，是shì謂wèi如rú來lái得dé第dì一yī稱chēng譽。復次，眾生所受苦樂皆因合會，若爾者，譽yù。復fù次cì，眾zhòng生shēng所suǒ受shòu苦kǔ樂lè皆jiē因yīn合hé會huì，若ruò爾ěr者zhě，如來本妙合會，因彼故，如來於今聖無漏樂，如rú來lái本běn妙miào合hé會huì，因yīn彼bǐ故gù，如rú來lái於wū今jīn聖shèng無wú漏lòu樂lè，寂靜止息而得樂覺，是謂如來得第二稱寂jì靜jìng止zhǐ息xī而ér得dé樂lè覺jué，是shì謂wèi如rú來lái得dé第dì二èr稱chēng譽。復次，眾生所受苦樂皆因為命，若爾者，譽yù。

復fù次cì，眾zhòng生shēng所suǒ受shòu苦kǔ樂lè皆jiē因yīn為wéi命mìng，若ruò爾ěr者zhě，如來本妙為命，因彼故，如來於今聖無漏如rú來lái本běn妙miào為wéi命mìng，因yīn彼bǐ故gù，如rú來lái於wū今jīn聖shèng無wú漏lòu樂，寂靜止息而得樂覺，是謂如來得第三樂lè，寂jì靜jìng止zhǐ息xī而ér得dé樂lè覺jué，是shì謂wèi如rú來lái得dé第dì三sān稱譽。復次，眾生所受苦樂皆因見也，若爾稱chēng譽yù。復fù次cì，眾zhòng生shēng所suǒ受shòu苦kǔ樂lè皆jiē因yīn見jiàn也yě，若ruò爾ěr者，如來本妙見，因彼故，如來於今聖無漏者zhě，如rú來lái本běn妙miào見jiàn，因yīn彼bǐ故gù，如rú來lái於wū今jīn聖shèng無wú漏lòu樂，寂靜止息而得樂覺，是謂如來得第四樂lè，寂jì靜jìng止zhǐ息xī而ér得dé樂lè覺jué，是shì謂wèi如rú來lái得dé第dì四sì稱譽。復次，眾生所受苦樂皆因尊祐造，若爾稱chēng譽yù。

復fù次cì，眾zhòng生shēng所suǒ受shòu苦kǔ樂lè皆jiē因yīn尊zūn祐yòu造zào，若ruò爾ěr者，如來本妙尊祐，因彼故，如來於今聖無漏者zhě，如rú來lái本běn妙miào尊zūn祐yòu，因yīn彼bǐ故gù，如rú來lái於wū今jīn聖shèng無wú漏lòu