增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0773b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 41 · 大正藏 0773b
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我的选文拳、瓦石、刀杖,共相傷害。是時,眾生之類執草便成刀劍,斷斯命根。
其中眾生,行慈心者無有瞋怒,見此變怪,皆懷恐懼,悉共馳走,離此惡處,在山野之中,自然剃除鬚髮,著三法衣,修無上梵行,剋己自修,盡有漏心而得解脫,便入無漏境,各各自相謂言:『我等已勝怨家。』
阿難當知,彼名為最勝。」是時,阿難復白佛言:「彼人為在何部?
聲聞部,辟支部,為佛部耶?」佛告阿難:「彼人當名正在辟支部。
所以然者,此人皆由造諸功德,行眾善本,修清淨四諦,分別諸法。夫行善法者,即慈心是也。
所以然者,履仁行慈,此德廣大。吾昔著此慈仁之鎧,降伏魔官屬,坐樹王下,成無上道,以此方便,知慈最第一,慈者最勝之法也。
阿難當知,故名為最勝。行慈心者,其德如是,不可稱計。
當求方便,修行慈心。如是,阿難!
當作是學。」爾時,阿難聞佛所說,歡喜奉行。
6(六)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,尊者舍利弗清旦從靜室起至世尊所,頭面禮足,在一面坐。
爾時,佛告舍利弗曰:「汝今諸根清淨,顏貌與人有異,汝今遊何三昧?」舍利弗白佛言:「唯然,世尊!
我恒遊空三昧。」佛告舍利弗言:「善哉!
善哉!舍利弗!
乃能遊於空三昧。所以然者,諸虛空三昧者最為第一,其有比丘遊虛空三昧,計無吾我、人、壽命,亦不見有眾生;
亦復不見諸行本末,已不見,亦不造行本;已無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0773b
- 拼音
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跨传统证据
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