增壹阿含經卷 41 · 大正藏 0772c

意得方便乎。』「是時，彼佛、聲聞到時，著衣持意yì得dé方fāng便biàn乎hū。』「是shì時shí，彼bǐ佛fó、聲shēng聞wén到dào時shí，著zhù衣yī持chí鉢，入村乞食。是時，婆羅門村人民供給比鉢bō，入rù村cūn乞qǐ食shí。

是shì時shí，婆pó羅luó門mén村cūn人rén民mín供gòng給gěi比bǐ丘衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥，不令有乏，丘qiū衣yī被bèi、飯fàn食shí、床chuáng臥wò具jù、病bìng瘦shòu醫yī藥yào，不bù令lìng有yǒu乏fá，皆前捉僧伽梨，以物強施。是時，彼佛與眾聲皆jiē前qián捉zhuō僧sēng伽jiā梨lí，以yǐ物wù強qiáng施shī。是shì時shí，彼bǐ佛fó與yǔ眾zhòng聲shēng聞說如此之法：『夫利養者，墮人惡趣，不聞wén說shuō如rú此cǐ之zhī法fǎ：『夫fū利lì養yǎng者zhě，墮duò人rén惡è趣qù，不bù令至無為之處。汝等，比丘！莫趣想著之令lìng至zhì無wú為wéi之zhī處chǔ。

汝rǔ等děng，比bǐ丘qiū！莫mò趣qù想xiǎng著zhù之zhī心，向於利養，當念捨離；其有比丘著利心xīn，向xiàng於wū利lì養yǎng，當dāng念niàn捨shě離lí；

其qí有yǒu比bǐ丘qiū著zhù利lì養者，不成五分法身，不具戒德。』「是故，比養yǎng者zhě，不bù成chéng五wǔ分fēn法fǎ身shēn，不bù具jù戒jiè德dé。』「是shì故gù，比bǐ丘！未生利養之心，當使不生；已生利丘qiū！

未wèi生shēng利lì養yǎng之zhī心xīn，當dāng使shǐ不bù生shēng；已yǐ生shēng利lì養之心，時速滅之。如是。比丘！當作是學。」養yǎng之zhī心xīn，時shí速sù滅miè之zhī。

如rú是shì。比bǐ丘qiū！

當dāng作zuò是shì學xué。」時，魔波旬即隱形去。爾時，諸比丘聞佛所說，時shí，魔mó波bō旬xún即jí隱yǐn形xíng去qù。

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡喜奉行。歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨5（五wǔ）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「當行慈心，廣布慈園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「當dāng行xíng慈cí心xīn，廣guǎng布bù慈cí心；以行慈心，所有瞋恚之心，自當消除。所心xīn；以yǐ行xíng慈cí心xīn，所suǒ有yǒu瞋chēn恚huì之zhī心xīn，自zì當dāng消xiāo除chú。

所suǒ以然者，比丘當知；昔日有鬼極為弊暴，來以yǐ然rán者zhě，比bǐ丘qiū當dāng知zhī；昔xī日rì有yǒu鬼guǐ極jí為wéi弊bì暴bào，來lái在釋提桓因座上而坐。是時，三十三天極在zài釋shì提tí桓huán因yīn座zuò上shàng而ér坐zuò。

是shì時shí，三sān十shí三sān天tiān極jí為瞋恚：『云何此鬼在我主床上坐乎？』是時，為wéi瞋chēn恚huì：『云yún何hé此cǐ鬼guǐ在zài我wǒ主zhǔ床chuáng上shàng坐zuò乎hū？』是shì時shí，諸天適興恚心，彼鬼遂轉端正，顏貌殊常。諸zhū天tiān適shì興xīng恚huì心xīn，彼bǐ鬼guǐ遂suì轉zhuǎn端duān正zhèng，顏yán貌mào殊shū常cháng。

爾時，釋提桓因在普集講堂上坐，與玉女爾ěr時shí，釋shì提tí桓huán因yīn在zài普pǔ集jí講jiǎng堂táng上shàng坐zuò，與yǔ玉yù女nǚ共相娛樂。是時，有天子往至釋提桓因所，共gòng相xiāng娛yú樂lè。是shì時shí，有yǒu天tiān子zǐ往wǎng至zhì釋shì提tí桓huán因yīn所suǒ，白帝釋言：『瞿翼當知，今有惡鬼在尊座白bái帝dì釋shì言yán：『瞿qú翼yì當dāng知zhī，今jīn有yǒu惡è鬼guǐ在zài尊zūn座zuò上坐，今三十三天極懷恚怒，諸天適興恚上shàng坐zuò，今jīn三sān十shí三sān天tiān極jí懷huái恚huì怒nù，諸zhū天tiān適shì興xīng恚huì怒，彼鬼遂轉端正，顏貌勝常。』是時，釋提怒nù，彼bǐ鬼guǐ遂suì轉zhuǎn端duān正zhèng，顏yán貌mào勝shèng常cháng。』

是shì時shí，釋shì提tí桓因便作是念：『此鬼必是神妙之鬼。』「是時，釋桓huán因yīn便biàn作zuò是shì念niàn：『此cǐ鬼guǐ必bì是shì神shén妙miào之zhī鬼guǐ。』「是shì時shí，釋shì提桓因往至彼鬼所，相去不遠，自稱姓名：提tí桓huán因yīn往wǎng至zhì彼bǐ鬼guǐ所suǒ，相xiāng去qù不bù遠yuǎn，自zì稱chēng姓xìng名míng：『吾是釋提桓因，諸天之主。』時，釋提桓因自『吾wú是shì釋shì提tí桓huán因yīn，諸zhū天tiān之zhī主zhǔ。』

時shí，釋shì提tí桓huán因yīn自zì稱姓名時，彼惡鬼轉成醜形，顏貌可惡，是稱chēng姓xìng名míng時shí，彼bǐ惡è鬼guǐ轉zhuǎn成chéng醜chǒu形xíng，顏yán貌mào可kě惡è，是shì彼惡鬼即時消滅。比丘！當以此方便，知其彼bǐ惡è鬼guǐ即jí時shí消xiāo滅miè。比bǐ丘qiū！

當dāng以yǐ此cǐ方fāng便biàn，知zhī其qí