增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0772b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 41 · 大正藏 0772b
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我的选文皆不與如來共言談者,亦無有來承事供養者,如來乞食竟不得,便還出村。是時,弊魔波旬至如來所問佛言:「沙門!
乞食竟不得乎?」世尊告曰:「由魔所為,使吾不得食,汝亦不久當受其報。
魔!今聽吾說,賢劫之中有佛名拘樓孫如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐,出現於世。
是時,彼亦依此村居止,將四十萬眾。爾時,弊魔波旬便作是念:『吾今求此沙門方便,終不果獲。』
時,魔復作是念:『吾今當約勅婆羅村中人民之類,使不施沙門之食。』是時,諸聖眾著衣持鉢,入村乞食。
爾時諸比丘竟不得食,即還出村。「爾時,彼佛告諸比丘,說如此妙法:『夫觀食有九事:四種人間食,五種出人間食。
云何四種是人間食?一者揣食,二者更樂食,三者念食,四者識食,是謂世間有四種之食。
彼云何名為五種之食,出世間之表?一者禪食,二者願食,三者念食,四者八解脫食,五者喜食,是謂名為五種之食。
如是,比丘!九種之食,出世間之表,當共專念,捨除四種之食,求於方便辦五種之食。
如是,比丘!當作是學。』
爾時,諸比丘受彼佛教已,即自剋己,成辦五種之食。是時,彼魔波旬不能得其便。
「是時,波旬便作是念:『吾今不能得此沙門方便,今當求眼、耳、鼻、口、身、意之便。吾今當住村中,教諸人民,使沙門眾等求得利養,使令得之,以辦利養倍增多也;
使彼比丘貪著利養,不能暫捨,復欲從眼、耳、鼻、口、身、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0772b
- 拼音
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跨传统证据
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