漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 40 · 大正藏 0768a

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0768a
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全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

尊遣一比丘往取鉢來。」佛告王子:「汝今自往取如來鉢來。」

爾時,朱利槃特比丘化作五百華樹,其樹下皆有朱利槃特比丘坐。爾時,王子聞佛教已,往取鉢。

遙見五百樹下,皆有朱利槃特比丘於樹下坐禪,繫念在前,無有分散。見已,便作是念:「何者是朱利槃特比丘?」

是滿呼王子即還來世尊所,而白佛言:「往彼園中,均是朱利槃特比丘。不知何者是朱利槃特比丘?」

佛告王子曰:「還至園中,最在中央住,而彈指作是說:『其實是朱利槃特比丘者,唯願從座起!』」是時,滿呼王子受教已,復至園中,在中央立,而作是說:「其實是朱利槃特比丘者,便從座起。」

王子作是語已。其餘五百化比丘自然消滅,唯有一朱利槃特比丘在。

是時,滿呼王子共朱利槃特比丘至世尊所,頭面禮足,在一面立。爾時,滿呼王子白佛言:「唯願世尊!

今自悔責,不信如來言教:『此比丘有神足大威力。』」佛告王子曰:「聽汝懺悔!

如來所說終無有二。又此世間有九種人周旋往來。

云何為九?一者豫知人情,二者聞已便知,三者觀相然後乃知,四者觀察義理然後乃知,五者知味然後乃知,六者知義、知味然後乃知,七者不知義、不知味,八者學於思惟神足之力,九者所受義尠。

是謂,王子!九種之人出現世間。

如是,王子!彼觀相之人,於八人中最為第一,無過是者。

今此朱利槃特比丘習於神足,不學餘法,此比丘恒以神足與人說法。我今阿難比丘觀相

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0768a
拼音
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