增壹阿含經卷 39 · 大正藏 0763b

王曰：「古昔已來頗以此義，曾問人乎？」王王wáng曰yuē：「古gǔ昔xī已yǐ來lái頗pō以yǐ此cǐ義yì，曾céng問wèn人rén乎hū？」王wáng白佛言：「我昔曾以此義而問他人不蘭白bái佛fó言yán：「我wǒ昔xī曾céng以yǐ此cǐ義yì而ér問wèn他tā人rén不bù蘭lán迦葉：『云何，不蘭迦葉！現世作福得受現報迦jiā葉yè：『云yún何hé，不bù蘭lán迦jiā葉yè！

現xiàn世shì作zuò福fú得dé受shòu現xiàn報bào乎？』不蘭迦葉報我言：『無福、無施，無今世、後乎hū？』不bù蘭lán迦jiā葉yè報bào我wǒ言yán：『無wú福fú、無wú施shī，無wú今jīn世shì、後hòu世善惡之報，世無阿羅漢等成就者。』當我世shì善shàn惡è之zhī報bào，世shì無wú阿ā羅luó漢hàn等děng成chéng就jiù者zhě。』

當dāng我wǒ爾時，問此受果之報，彼報曰：『無也。』如有人爾ěr時shí，問wèn此cǐ受shòu果guǒ之zhī報bào，彼bǐ報bào曰yuē：『無wú也yě。』如rú有yǒu人rén問以瓜義，報以㮈理，今此迦葉亦復如問wèn以yǐ瓜guā義yì，報bào以yǐ㮈理lǐ，今jīn此cǐ迦jiā葉yè亦yì復fù如rú是。時，我作是念：『此梵志已不解義，豪族是shì。

時shí，我wǒ作zuò是shì念niàn：『此cǐ梵fàn志zhì已yǐ不bù解jiě義yì，豪háo族zú王種所問之義，此人方便引餘事報我。』王wáng種zhǒng所suǒ問wèn之zhī義yì，此cǐ人rén方fāng便biàn引yǐn餘yú事shì報bào我wǒ。』世尊！我即欲斷其頭，即不受其語，尋世shì尊zūn！

我wǒ即jí欲yù斷duàn其qí頭tóu，即jí不bù受shòu其qí語yǔ，尋xún發遣之。「時，我復至阿夷耑所，而問此義，發fā遣qiǎn之zhī。「時shí，我wǒ復fù至zhì阿ā夷yí耑zhuān所suǒ，而ér問wèn此cǐ義yì，阿夷耑報我言：『若於江左殺害眾生，作阿ā夷yí耑zhuān報bào我wǒ言yán：『若ruò於wū江jiāng左zuǒ殺shā害hài眾zhòng生shēng，作zuò罪無量，亦無有罪，亦無惡果之報。』時我，世罪zuì無wú量liáng，亦yì無wú有yǒu罪zuì，亦yì無wú惡è果guǒ之zhī報bào。』

時shí我wǒ，世shì尊！復作是念：『我今問現世受報之義，此人尊zūn！復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ今jīn問wèn現xiàn世shì受shòu報bào之zhī義yì，此cǐ人rén乃持殺害報吾，猶如有人問梨之義，以乃nǎi持chí殺shā害hài報bào吾wú，猶yóu如rú有yǒu人rén問wèn梨lí之zhī義yì，以yǐ㮈報之。』即捨之去。「復至瞿耶樓所，而問㮈報bào之zhī。』

即jí捨shě之zhī去qù。「復fù至zhì瞿qú耶yē樓lóu所suǒ，而ér問wèn此義。彼人報我曰：『於江右邊造諸功德，此cǐ義yì。

彼bǐ人rén報bào我wǒ曰yuē：『於wū江jiāng右yòu邊biān造zào諸zhū功gōng德dé，不可稱計，於中亦無善之報。』我爾時復不bù可kě稱chēng計jì，於wū中zhōng亦yì無wú善shàn之zhī報bào。』我wǒ爾ěr時shí復fù作是念：『吾今所問義者，竟不報其理。』復捨作zuò是shì念niàn：『吾wú今jīn所suǒ問wèn義yì者zhě，竟jìng不bù報bào其qí理lǐ。』

復fù捨shě之去。「復往至彼休迦栴所，而問斯義。之zhī去qù。「復fù往wǎng至zhì彼bǐ休xiū迦jiā栴zhān所suǒ，而ér問wèn斯sī義yì。

彼人報曰：『唯有一人出世，一人死，一人往彼bǐ人rén報bào曰yuē：『唯wéi有yǒu一yī人rén出chū世shì，一yī人rén死sǐ，一yī人rén往wǎng返受其苦樂。』時我復作是念：『我今所問現返fǎn受shòu其qí苦kǔ樂lè。』時shí我wǒ復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ今jīn所suǒ問wèn現xiàn世之報，乃將生死來相答。』復捨之去。「往問世shì之zhī報bào，乃nǎi將jiāng生shēng死sǐ來lái相xiāng答dá。』

復fù捨shě之zhī去qù。「往wǎng問wèn先毘盧持如此之義。彼人報我言：『過去者先xiān毘pí盧lú持chí如rú此cǐ之zhī義yì。

彼bǐ人rén報bào我wǒ言yán：『過guò去qù者zhě以滅，更不復生；當來未至，亦復不有；現在以yǐ滅miè，更gèng不bù復fù生shēng；當dāng來lái未wèi至zhì，亦yì復fù不bù有yǒu；

現xiàn在zài不住，住者即變易。』時我復作是念：『我今所不bù住zhù，住zhù者zhě即jí變biàn易yì。』時shí我wǒ復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ今jīn所suǒ問現世之報，乃持三世相酬，此非正理。』即問wèn現xiàn世shì之zhī報bào，乃nǎi持chí三sān世shì相xiāng酬chóu，此cǐ非fēi正zhèng理lǐ。』

即jí復捨去。「至尼揵子所，而問此義：『云何，尼揵復fù捨shě去qù。「至zhì尼ní揵jiàn子zǐ所suǒ，而ér問wèn此cǐ義yì：『云yún何hé，尼ní揵jiàn子！頗有現世作福得受現世報也？』彼報子zǐ！

頗pō有yǒu現xiàn世shì作zuò福fú得dé受shòu現xiàn世shì報bào也yě？』彼bǐ報bào