增壹阿含經卷 37 · 大正藏 0754b

衛國，到如來所，頭面禮足，在一面坐。時，阿衛wèi國guó，到dào如rú來lái所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn坐zuò。時shí，阿ā那律白世尊言：「我在閑靜之處，思惟此那nà律lǜ白bái世shì尊zūn言yán：「我wǒ在zài閑xián靜jìng之zhī處chǔ，思sī惟wéi此cǐ義：『戒與聞，此二法何者最勝乎？』」是時，世尊與義yì：『戒jiè與yǔ聞wén，此cǐ二èr法fǎ何hé者zhě最zuì勝shèng乎hū？』」

是shì時shí，世shì尊zūn與yǔ阿那律便說此偈：阿ā那nà律lǜ便biàn說shuō此cǐ偈jì：「戒勝聞勝耶？汝今起狐疑。「戒jiè勝shèng聞wén勝shèng耶yē？汝rǔ今jīn起qǐ狐hú疑yí。

戒勝於聞者，於中何狐疑？戒jiè勝shèng於wū聞wén者zhě，於wū中zhōng何hé狐hú疑yí？「所以然者，阿那律當知，若比丘戒成就者，「所suǒ以yǐ然rán者zhě，阿ā那nà律lǜ當dāng知zhī，若ruò比bǐ丘qiū戒jiè成chéng就jiù者zhě，便得定意；已得定意，便獲智慧；已得智慧，便biàn得dé定dìng意yì；

已yǐ得dé定dìng意yì，便biàn獲huò智zhì慧huì；已yǐ得dé智zhì慧huì，便得多聞；已得多聞，便得解脫；已得解脫，便biàn得dé多duō聞wén；

已yǐ得dé多duō聞wén，便biàn得dé解jiě脫tuō；已yǐ得dé解jiě脫tuō，於無餘涅槃而取滅度。以此明之，戒為最於wū無wú餘yú涅niè槃pán而ér取qǔ滅miè度dù。

以yǐ此cǐ明míng之zhī，戒jiè為wéi最zuì勝。」是時，阿那律向世尊說此八大人念。佛勝shèng。」是shì時shí，阿ā那nà律lǜ向xiàng世shì尊zūn說shuō此cǐ八bā大dà人rén念niàn。

佛fó告阿那律曰：「善哉！善哉！阿那律！汝今所念告gào阿ā那nà律lǜ曰yuē：「善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！

阿ā那nà律lǜ！汝rǔ今jīn所suǒ念niàn者，正是大人之所思惟也。少欲知足、在閑者zhě，正zhèng是shì大dà人rén之zhī所suǒ思sī惟wéi也yě。

少shǎo欲yù知zhī足zú、在zài閑xián居之處、戒成就、三昧成就、智慧成就、解脫成居jū之zhī處chǔ、戒jiè成chéng就jiù、三sān昧mèi成chéng就jiù、智zhì慧huì成chéng就jiù、解jiě脫tuō成chéng就、多聞成就。汝今，阿那律！當建是意，思惟就jiù、多duō聞wén成chéng就jiù。汝rǔ今jīn，阿ā那nà律lǜ！

當dāng建jiàn是shì意yì，思sī惟wéi八大人念。云何為八？此法精進者之所行，八bā大dà人rén念niàn。云yún何hé為wéi八bā？

此cǐ法fǎ精jīng進jìn者zhě之zhī所suǒ行xíng，非懈怠者之所行。所以然者，彌勒菩薩應非fēi懈xiè怠dài者zhě之zhī所suǒ行xíng。所suǒ以yǐ然rán者zhě，彌mí勒lè菩pú薩sà應yīng三十劫當成無上正真等正覺，我以精進之三sān十shí劫jié當dāng成chéng無wú上shàng正zhèng真zhēn等děng正zhèng覺jué，我wǒ以yǐ精jīng進jìn之zhī力超越成佛。「阿那律知之，諸佛世尊皆同力lì超chāo越yuè成chéng佛fó。

「阿ā那nà律lǜ知zhī之zhī，諸zhū佛fó世shì尊zūn皆jiē同tóng一類，同其戒律、解脫、智慧而無有異，亦復一yī類lèi，同tóng其qí戒jiè律lǜ、解jiě脫tuō、智zhì慧huì而ér無wú有yǒu異yì，亦yì復fù同空，無相、願，有三十二相、八十種好，而莊嚴同tóng空kōng，無wú相xiāng、願yuàn，有yǒu三sān十shí二èr相xiāng、八bā十shí種zhǒng好hǎo，而ér莊zhuāng嚴yán其身，視無厭足，無能見頂者，皆悉不異。唯其qí身shēn，視shì無wú厭yàn足zú，無wú能néng見jiàn頂dǐng者zhě，皆jiē悉xī不bù異yì。唯wéi有精進不同，於過去當來諸佛世尊，精進有yǒu精jīng進jìn不bù同tóng，於wū過guò去qù當dāng來lái諸zhū佛fó世shì尊zūn，精jīng進jìn者，吾最為勝。是故，阿那律！此第八大人之者zhě，吾wú最zuì為wéi勝shèng。

是shì故gù，阿ā那nà律lǜ！此cǐ第dì八bā大dà人rén之zhī念，此為最為上，為尊為貴，為無有喻。猶念niàn，此cǐ為wéi最zuì為wéi上shàng，為wéi尊zūn為wéi貴guì，為wéi無wú有yǒu喻yù。

猶yóu如由乳有酪，由酪有酥，由酥有醍醐，然如rú由yóu乳rǔ有yǒu酪lào，由yóu酪lào有yǒu酥sū，由yóu酥sū有yǒu醍tí醐hú，然rán復醍醐於中最上，為無有比。此亦如是，精復fù醍tí醐hú於wū中zhōng最zuì上shàng，為wéi無wú有yǒu比bǐ。此cǐ亦yì如rú是shì，精jīng進之念，於八大人念中最上，實無有比！「是進jìn之zhī念niàn，於wū八bā大dà人rén念niàn中zhōng最zuì上shàng，實shí無wú有yǒu比bǐ！

「是shì故，阿那律！當奉八大人念，亦當與四部眾故gù，阿ā那nà律lǜ！當dāng奉fèng八bā大dà人rén念niàn，亦yì當dāng與yǔ四sì部bù眾zhòng