漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 36 · 大正藏 0747c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0747c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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至誠聽正法,便得無為處。「是故,比丘!

當求方便,遠離八難之處,莫願其中。如是,諸比丘!

當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

2(二)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有八大地獄。

云何為八?一者還活地獄,二者黑繩地獄,三者等害地獄,四者涕哭地獄,五者大涕哭地獄,六者阿鼻地獄,七者炎地獄,八者大炎地獄。

如是,比丘!八大地獄。」

爾時,世尊便說此偈:「還活及黑繩,等害二涕哭,五逆阿鼻獄,炎大炎地獄。此名八地獄,其中不可處,皆由惡行本,十六隔子圍。

然彼鐵獄上,為火之所燒,遍一由旬內,熾火極熱盛。四城四門戶,其間甚平整,又以鐵作城,鐵板覆其上。

「斯由眾生罪報之緣,令彼眾生受苦無量,肉血消盡,唯有骨存。以何等故,名為還活地獄?

復有彼眾生形體挺直,亦不動搖,為苦所逼,不能移轉,形體以無肉血。是時,眾生自相謂言:『眾生還活,還活。』

是時,彼眾生便自還活。以此因緣,故名為還活地獄。

「復以何因,名為黑繩地獄?然彼眾生形體筋脈皆化為繩,以鋸鋸身,故名為黑繩地獄。

「復以何因緣,名等害地獄?是時,彼眾生集在一處,而梟其首,尋復還生。

由此因緣,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0747c
拼音
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跨传统证据

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