增壹阿含經
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- 藏经版页
- 0630a
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- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 16 · 大正藏 0630a
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我的选文歎說此三人。若有人歎說此福田者,亦當歎說此三人。
如我於三阿僧祇劫所行懃苦,成無上道,使此三人成此法義。是故,大將!
當於此三族姓子,起歡喜心。如是,大將!
當作是學。」爾時,大將聞世尊所說,歡喜奉行。
9(九)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有三結使,繫縛眾生,不能從此岸至彼岸。
云何為三?所謂身邪、戒盜、疑。」
「彼云何名為身邪?所謂計身有我,生吾我之想,有眾生想,有命、有壽、有人、有士夫、有緣、有著,是謂名為身邪之結。
「云何名為疑結?所謂有我耶?
無我耶?有生耶?
無生耶?有我、人、壽命耶?
無我、人、壽命耶?有父母耶?
無父母耶?有今世、後世耶?
無今世、後世耶?有沙門、婆羅門耶?
無沙門、婆羅門耶?世有阿羅漢耶?
世無阿羅漢耶?有得證者耶?
無得證者耶?是謂名為疑結。
「彼云何名為戒盜結?所謂戒盜者,我當以此戒生大姓家,生長者家,生婆羅門家,若生天上及諸神中,是謂名為戒盜結。
「是謂,比丘!有此三結繫縛眾生,不能從此岸至彼岸,猶如兩牛同一軛,終不相離。
此眾生類,亦復如是,三結所繫,不能得從此岸至彼岸。「云何此岸?
云何彼岸?所謂此岸者身邪是,彼岸者所謂身邪滅是。
是謂,比丘!三結繫縛眾生,不能從此岸至彼岸。
是故,諸比丘!當求方便,滅此三結。
如是,諸比丘!當作是學。」
爾時,諸比丘聞
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0630a
- 拼音
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跨传统证据
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