增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0625c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 16 · 大正藏 0625c
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我的选文時食,少食知足,不著於味。我今亦如是,盡形壽不壞齋法,恒以時食,少食知足,不著於味,從今日至明旦。
「『如阿羅漢,恒不在高廣之床上坐。所謂高廣之床,金、銀、象牙之床,或角床、佛座、辟支佛座、阿羅漢座、諸尊師座。
是時,阿羅漢不在此八種座,我亦上坐不犯此坐。「『如阿羅漢,不著香華、脂粉之飾。
我今亦當如是,盡形壽不著香華、脂粉之好。「『我今字某,離此八事,奉持八關齋法,不墮三惡趣。
持是功德,不入地獄、餓鬼、畜生八難之中,恒得善知識,莫與惡知識從事,恒得好父母家生,莫生邊地無佛法處,莫生長壽天上,莫與人作奴婢,莫作梵天,莫作釋身,亦莫作轉輪聖王,恒生佛前。
自見佛,自聞法,使諸根不亂。若我誓願向三乘行,速成道果。』
「比丘當知,若有優婆塞、優婆夷,持此八關齋法,彼善男子、善女人,當趣三道:或生人中,或生天上,或般涅槃。」爾時,世尊便說此偈:「不殺亦不盜,不淫不妄語,避酒遠香花,著味犯齋者。
歌舞作倡伎,學捨如羅漢,今持八關齋,晝夜不忘失。不有生死苦,無有周旋期,莫與恩愛集,亦莫怨憎會。
願滅五陰苦,諸痛生死惱,涅槃無諸患,我今自歸之。「是故,諸比丘!
若有善男子、善女人,欲持八關齋離諸苦者,得善處者,欲得盡諸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0625c
- 拼音
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跨传统证据
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