漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 16 · 大正藏 0625c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0625c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

時食,少食知足,不著於味。我今亦如是,盡形壽不壞齋法,恒以時食,少食知足,不著於味,從今日至明旦。

「『如阿羅漢,恒不在高廣之床上坐。所謂高廣之床,金、銀、象牙之床,或角床、佛座、辟支佛座、阿羅漢座、諸尊師座。

是時,阿羅漢不在此八種座,我亦上坐不犯此坐。「『如阿羅漢,不著香華、脂粉之飾。

我今亦當如是,盡形壽不著香華、脂粉之好。「『我今字某,離此八事,奉持八關齋法,不墮三惡趣。

持是功德,不入地獄、餓鬼、畜生八難之中,恒得善知識,莫與惡知識從事,恒得好父母家生,莫生邊地無佛法處,莫生長壽天上,莫與人作奴婢,莫作梵天,莫作釋身,亦莫作轉輪聖王,恒生佛前。

自見佛,自聞法,使諸根不亂。若我誓願向三乘行,速成道果。』

「比丘當知,若有優婆塞、優婆夷,持此八關齋法,彼善男子、善女人,當趣三道:或生人中,或生天上,或般涅槃。」爾時,世尊便說此偈:「不殺亦不盜,不淫不妄語,避酒遠香花,著味犯齋者。

歌舞作倡伎,學捨如羅漢,今持八關齋,晝夜不忘失。不有生死苦,無有周旋期,莫與恩愛集,亦莫怨憎會。

願滅五陰苦,諸痛生死惱,涅槃無諸患,我今自歸之。「是故,諸比丘!

若有善男子、善女人,欲持八關齋離諸苦者,得善處者,欲得盡諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0625c
拼音
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