漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 16 · 大正藏 0629a

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0629a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

治。「比丘當知,然古昔諸王有此常法;

雖有此諍國之法,猶相堪忍,不相傷害。況汝等比丘,以信堅固,出家學道,捨貪欲、瞋恚、愚癡心,今復諍競不相和順,各不相忍而不懺改。

諸比丘!當以此因緣,知鬪非其宜然。

同一師侶,共一水乳,勿共鬪訟。」爾時,世尊便說此偈:「無鬪無有諍,慈心愍一切,無患於一切,諸佛所歎譽。

「是故,諸比丘!當修行忍辱。

如是,諸比丘!當作是學。」

是時,拘深比丘白世尊曰:「唯願世尊勿慮此事,我等自當分明此法。世尊!

雖有此語,其事不然。」是時,世尊便捨而去,詣跋耆國。

爾時,跋耆國中有三族姓子:阿那律、難提、金毘羅。然彼族姓子,共作制限:其有出乞食者,後住者便掃灑地使淨,事事不乏。

其得食來者分與使食,足者則善,不足者隨意所如。有遺餘者,瀉著器中,便捨而去。

若復最後乞食來者,足者則善,不足者便取器中食而自著鉢中。爾時,便取水瓶,更著一處,即當一日掃除房舍,復更在閑靜之處,正身正意,繫念在前,思惟妙法,然復彼人終不共語,各自寂然。

爾時,尊者阿那律思惟欲不淨想,念恃喜安而遊初禪。是時,難提、金毘羅知阿那律心中所念,亦復思惟欲不淨想,念恃喜安而遊初禪。

若復尊者阿那律思惟二禪、三禪、四禪,爾時尊者難提、金毘羅亦復思惟二禪、三禪、四禪。若復尊者

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0629a
拼音
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