雜阿含經卷 32 · 大正藏 0230c

違？」佛告聚落主：「我憶九十一劫以來，不見違wéi？」佛fó告gào聚jù落luò主zhǔ：「我wǒ憶yì九jiǔ十shí一yī劫jié以yǐ來lái，不bù見jiàn一人施一比丘，有盡有減。聚落主！汝觀今一yī人rén施shī一yī比bǐ丘qiū，有yǒu盡jìn有yǒu減jiǎn。

聚jù落luò主zhǔ！汝rǔ觀guān今jīn日有人家大富，多錢財、多眷屬、多僕從，當日rì有yǒu人rén家jiā大dà富fù，多duō錢qián財cái、多duō眷juàn屬shǔ、多duō僕pú從cóng，當dāng知其家長夜好施，真實寂止，故致斯福利。知zhī其qí家jiā長cháng夜yè好hǎo施shī，真zhēn實shí寂jì止zhǐ，故gù致zhì斯sī福fú利lì。

聚落主！有八因緣，令人損減福利不增。何聚jù落luò主zhǔ！有yǒu八bā因yīn緣yuán，令lìng人rén損sǔn減jiǎn福fú利lì不bù增zēng。

何hé等為八？王所逼、賊所劫、火所焚、水所漂、等děng為wéi八bā？王wáng所suǒ逼bī、賊zéi所suǒ劫jié、火huǒ所suǒ焚fén、水shuǐ所suǒ漂piāo、藏自消減、抵債不還、怨憎殘破、惡子費用，藏cáng自zì消xiāo減jiǎn、抵dǐ債zhài不bù還huán、怨yuàn憎zēng殘cán破pò、惡è子zǐ費fèi用yòng，有是八種為錢財難聚。聚落主！我說無常有yǒu是shì八bā種zhǒng為wéi錢qián財cái難nán聚jù。

聚jù落luò主zhǔ！我wǒ說shuō無wú常cháng為第九句。如是，聚落主！汝捨九因九緣，而為wéi第dì九jiǔ句jù。

如rú是shì，聚jù落luò主zhǔ！汝rǔ捨shě九jiǔ因yīn九jiǔ緣yuán，而ér言沙門瞿曇破壞他家，不捨惡言、不捨惡言yán沙shā門mén瞿qú曇tán破pò壞huài他tā家jiā，不bù捨shě惡è言yán、不bù捨shě惡è見，如鐵槍投水，身壞命終，生地獄中。」時，刀見jiàn，如rú鐵tiě槍qiāng投tóu水shuǐ，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng地dì獄yù中zhōng。」

時shí，刀dāo師氏聚落主心生恐怖，身毛皆竪，白佛言：師shī氏shì聚jù落luò主zhǔ心xīn生shēng恐kǒng怖bù，身shēn毛máo皆jiē竪shù，白bái佛fó言yán：「世尊！我今悔過！如愚如癡，不善不辯，於瞿「世shì尊zūn！我wǒ今jīn悔huǐ過guò！

如rú愚yú如rú癡chī，不bù善shàn不bù辯biàn，於wū瞿qú曇所不實欺誑，虛說妄語。」聞佛所說，歡喜曇tán所suǒ不bù實shí欺qī誑kuáng，虛xū說shuō妄wàng語yǔ。」聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨喜，從坐起去。隨suí喜xǐ，從cóng坐zuò起qǐ去qù。

915（九一五）如是我聞：一時，佛住那羅聚落好衣915（九jiǔ一yī五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù那nà羅luó聚jù落luò好hǎo衣yī菴羅園中。時，有刀師氏聚落主，先是尼揵弟菴ān羅luó園yuán中zhōng。時shí，有yǒu刀dāo師shī氏shì聚jù落luò主zhǔ，先xiān是shì尼ní揵jiàn弟dì子，詣尼揵所，禮尼揵足，退坐一面。爾時，尼子zǐ，詣yì尼ní揵jiàn所suǒ，禮lǐ尼ní揵jiàn足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn。

爾ěr時shí，尼ní揵語聚落主：「汝能共沙門瞿曇作蒺䔧論，揵jiàn語yǔ聚jù落luò主zhǔ：「汝rǔ能néng共gòng沙shā門mén瞿qú曇tán作zuò蒺jí䔧論lùn，令沙門瞿曇不得語、不得不語？」聚落主白令lìng沙shā門mén瞿qú曇tán不bù得dé語yǔ、不bù得dé不bù語yǔ？」聚jù落luò主zhǔ白bái尼揵：「阿梨！何等為蒺䔧論，令沙門瞿曇不尼ní揵jiàn：「阿ā梨lí！

何hé等děng為wéi蒺jí䔧論lùn，令lìng沙shā門mén瞿qú曇tán不bù得語、不得不語耶？」尼揵語聚落主：「汝往得dé語yǔ、不bù得dé不bù語yǔ耶yē？」尼ní揵jiàn語yǔ聚jù落luò主zhǔ：「汝rǔ往wǎng沙門瞿曇所，作如是言：『瞿曇不常欲安慰沙shā門mén瞿qú曇tán所suǒ，作zuò如rú是shì言yán：『瞿qú曇tán不bù常cháng欲yù安ān慰wèi一切眾生、讚歎安慰一切眾生耶？』若言不一yī切qiè眾zhòng生shēng、讚zàn歎tàn安ān慰wèi一yī切qiè眾zhòng生shēng耶yē？』

若ruò言yán不bù者，應語言：『瞿曇與凡愚夫有何等異？』若言者zhě，應yīng語yǔ言yán：『瞿qú曇tán與yǔ凡fán愚yú夫fū有yǒu何hé等děng異yì？』若ruò言yán常欲安慰一切眾生，讚歎安慰一切眾生常cháng欲yù安ān慰wèi一yī切qiè眾zhòng生shēng，讚zàn歎tàn安ān慰wèi一yī切qiè眾zhòng生shēng者，復應問言：『若欲安慰一切眾生者，以者zhě，復fù應yīng問wèn言yán：『若ruò欲yù安ān慰wèi一yī切qiè眾zhòng生shēng者zhě，以yǐ何等故，或為一種人說法？或不為一種人何hé等děng故gù，或huò為wéi一yī種zhǒng人rén說shuō法fǎ？

或huò不bù為wéi一yī種zhǒng人rén說法？』作如是問者，是名蒺䔧論，令彼沙說shuō法fǎ？』作zuò如rú是shì問wèn者zhě，是shì名míng蒺jí䔧論lùn，令lìng彼bǐ沙shā