雜阿含經卷 32 · 大正藏 0229b

污戒，乃至不得勝妙知見安樂住，是名我污wū戒jiè，乃nǎi至zhì不bù得dé勝shèng妙miào知zhī見jiàn安ān樂lè住zhù，是shì名míng我wǒ說自苦方便卑劣人。「何等為自苦方便中人？說shuō自zì苦kǔ方fāng便biàn卑bēi劣liè人rén。「何hé等děng為wéi自zì苦kǔ方fāng便biàn中zhōng人rén？

若彼自苦方便，不初始犯戒、污戒，乃至不若ruò彼bǐ自zì苦kǔ方fāng便biàn，不bù初chū始shǐ犯fàn戒jiè、污wū戒jiè，乃nǎi至zhì不bù得勝妙知見安樂住，是名我說自苦方便中得dé勝shèng妙miào知zhī見jiàn安ān樂lè住zhù，是shì名míng我wǒ說shuō自zì苦kǔ方fāng便biàn中zhōng間人。「何等為自苦方便勝人？若彼自苦方便間jiàn人rén。「何hé等děng為wéi自zì苦kǔ方fāng便biàn勝shèng人rén？

若ruò彼bǐ自zì苦kǔ方fāng便biàn枯槁活，不初始犯戒、污戒，乃至不得勝妙知枯kū槁gǎo活huó，不bù初chū始shǐ犯fàn戒jiè、污wū戒jiè，乃nǎi至zhì不bù得dé勝shèng妙miào知zhī見安樂住，是名我說自苦方便勝人。「聚落主！見jiàn安ān樂lè住zhù，是shì名míng我wǒ說shuō自zì苦kǔ方fāng便biàn勝shèng人rén。「聚jù落luò主zhǔ！

是名三種自苦方便，是苦非法、不正、非義饒是shì名míng三sān種zhǒng自zì苦kǔ方fāng便biàn，是shì苦kǔ非fēi法fǎ、不bù正zhèng、非fēi義yì饒ráo益。「聚落主！有道有跡，不向三種受欲隨益yì。「聚jù落luò主zhǔ！

有yǒu道dào有yǒu跡jì，不bù向xiàng三sān種zhǒng受shòu欲yù隨suí順方便，卑下、田舍、常人凡夫，不向三種自苦順shùn方fāng便biàn，卑bēi下xià、田tián舍shè、常cháng人rén凡fán夫fū，不bù向xiàng三sān種zhǒng自zì苦kǔ方便，是苦非法、不正、非義饒益。聚落主！何等方fāng便biàn，是shì苦kǔ非fēi法fǎ、不bù正zhèng、非fēi義yì饒ráo益yì。聚jù落luò主zhǔ！

何hé等děng為道，何等為跡，不向三種受欲、三種自苦為wéi道dào，何hé等děng為wéi跡jì，不bù向xiàng三sān種zhǒng受shòu欲yù、三sān種zhǒng自zì苦kǔ方便？聚落主！為欲貪障閡故，或欲自害，方fāng便biàn？聚jù落luò主zhǔ！

為wéi欲yù貪tān障zhàng閡hé故gù，或huò欲yù自zì害hài，或欲害他，或欲俱害，現法後世得斯罪報，或huò欲yù害hài他tā，或huò欲yù俱jù害hài，現xiàn法fǎ後hòu世shì得dé斯sī罪zuì報bào，心法憂苦。瞋恚、癡所障，或欲自害，或欲害心xīn法fǎ憂yōu苦kǔ。瞋chēn恚huì、癡chī所suǒ障zhàng，或huò欲yù自zì害hài，或huò欲yù害hài他，或欲俱害，現法後世得斯罪報，心法憂他tā，或huò欲yù俱jù害hài，現xiàn法fǎ後hòu世shì得dé斯sī罪zuì報bào，心xīn法fǎ憂yōu苦。若離貪障，不欲方便自害、害他、自他俱苦kǔ。

若ruò離lí貪tān障zhàng，不bù欲yù方fāng便biàn自zì害hài、害hài他tā、自zì他tā俱jù害，不現法後世受斯罪報；彼心、心法常受害hài，不bù現xiàn法fǎ後hòu世shì受shòu斯sī罪zuì報bào；彼bǐ心xīn、心xīn法fǎ常cháng受shòu喜樂，如是離瞋恚、愚癡障閡，不欲自害，喜xǐ樂lè，如rú是shì離lí瞋chēn恚huì、愚yú癡chī障zhàng閡hé，不bù欲yù自zì害hài，不欲害他、自他俱害，不現法後世受斯罪不bù欲yù害hài他tā、自zì他tā俱jù害hài，不bù現xiàn法fǎ後hòu世shì受shòu斯sī罪zuì報；彼心、心法常受安樂，於現法中，遠離熾報bào；

彼bǐ心xīn、心xīn法fǎ常cháng受shòu安ān樂lè，於wū現xiàn法fǎ中zhōng，遠yuǎn離lí熾chì然，不待時節，親近涅槃，即此身現緣自覺然rán，不bù待dài時shí節jié，親qīn近jìn涅niè槃pán，即jí此cǐ身shēn現xiàn緣yuán自zì覺jué知。聚落主！如此現法永離熾然，不待時節，知zhī。聚jù落luò主zhǔ！

如rú此cǐ現xiàn法fǎ永yǒng離lí熾chì然rán，不bù待dài時shí節jié，親近涅槃，即此現身緣自覺知者，為八聖道——親qīn近jìn涅niè槃pán，即jí此cǐ現xiàn身shēn緣yuán自zì覺jué知zhī者zhě，為wéi八bā聖shèng道dào——正見乃至正定。」當其世尊說是法時，王頂正zhèng見jiàn乃nǎi至zhì正zhèng定dìng。」當dāng其qí世shì尊zūn說shuō是shì法fǎ時shí，王wáng頂dǐng聚落主遠塵離垢，得法眼淨。時，王頂聚落聚jù落luò主zhǔ遠yuǎn塵chén離lí垢gòu，得dé法fǎ眼yǎn淨jìng。

時shí，王wáng頂dǐng聚jù落luò主見法、得法、知法、深入於法，度疑不由於主zhǔ見jiàn法fǎ、得dé法fǎ、知zhī法fǎ、深shēn入rù於wū法fǎ，度dù疑yí不bù由yóu於wū他，於正法、律得無所畏。即從坐起，整衣服，他tā，於wū正zhèng法fǎ、律lǜ得dé無wú所suǒ畏wèi。即jí從cóng坐zuò起qǐ，整zhěng衣yī服fu，合掌白佛：「我今已度。世尊！歸佛、歸法、歸比合hé掌zhǎng白bái佛fó：「我wǒ今jīn已yǐ度dù。

世shì尊zūn！歸guī佛fó、歸guī法fǎ、歸guī比bǐ