雜阿含經卷 32 · 大正藏 0226b

迦葉、尊者舍利弗相去不遠，各坐樹下，晝迦jiā葉yè、尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú相xiāng去qù不bù遠yuǎn，各gè坐zuò樹shù下xià，晝zhòu日禪思。尊者舍利弗知諸外道出家去已，日rì禪shàn思sī。尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú知zhī諸zhū外wài道dào出chū家jiā去qù已yǐ，詣尊者摩訶迦葉所，共相問訊慰勞已，退坐詣yì尊zūn者zhě摩mó訶hē迦jiā葉yè所suǒ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn慰wèi勞láo已yǐ，退tuì坐zuò一面。以向與諸外道出家所論說事，具白一yī面miàn。

以yǐ向xiàng與yǔ諸zhū外wài道dào出chū家jiā所suǒ論lùn說shuō事shì，具jù白bái尊者摩訶迦葉：「尊者摩訶迦葉！何因何緣世尊zūn者zhě摩mó訶hē迦jiā葉yè：「尊zūn者zhě摩mó訶hē迦jiā葉yè！何hé因yīn何hé緣yuán世shì尊不記說，後有生死、後無生死、後有後無、尊zūn不bù記jì說shuō，後hòu有yǒu生shēng死sǐ、後hòu無wú生shēng死sǐ、後hòu有yǒu後hòu無wú、非有非無生死耶？」尊者摩訶迦葉語舍利非fēi有yǒu非fēi無wú生shēng死sǐ耶yē？」

尊zūn者zhě摩mó訶hē迦jiā葉yè語yǔ舍shè利lì弗言：「若說如來後有生死者，是則為色；若弗fú言yán：「若ruò說shuō如rú來lái後hòu有yǒu生shēng死sǐ者zhě，是shì則zé為wéi色sè；若ruò說如來無後生死，是則為色；若說如來有說shuō如rú來lái無wú後hòu生shēng死sǐ，是shì則zé為wéi色sè；

若ruò說shuō如rú來lái有yǒu後生死、無後生死，是則為色；若說如來後hòu生shēng死sǐ、無wú後hòu生shēng死sǐ，是shì則zé為wéi色sè；若ruò說shuō如rú來lái非有後、非無後生死，是則為色。如來者，色非fēi有yǒu後hòu、非fēi無wú後hòu生shēng死sǐ，是shì則zé為wéi色sè。

如rú來lái者zhě，色sè已盡，心善解脫。言有後生死者，此則不然；已yǐ盡jìn，心xīn善shàn解jiě脫tuō。言yán有yǒu後hòu生shēng死sǐ者zhě，此cǐ則zé不bù然rán；

無後生死、有後無後、非有後非無後生無wú後hòu生shēng死sǐ、有yǒu後hòu無wú後hòu、非fēi有yǒu後hòu非fēi無wú後hòu生shēng死，此亦不然。如來者，色已盡，心善解脫，甚死sǐ，此cǐ亦yì不bù然rán。如rú來lái者zhě，色sè已yǐ盡jìn，心xīn善shàn解jiě脫tuō，甚shèn深廣大，無量無數，寂滅涅槃。「舍利弗！若說深shēn廣guǎng大dà，無wú量liáng無wú數shù，寂jì滅miè涅niè槃pán。

「舍shè利lì弗fú！若ruò說shuō如來有後生死者，是則為受、為想、為行、為如rú來lái有yǒu後hòu生shēng死sǐ者zhě，是shì則zé為wéi受shòu、為wéi想xiǎng、為wéi行xíng、為wéi識、為動、為慮、為虛誑、為有為、為愛，乃至識shí、為wéi動dòng、為wéi慮lǜ、為wéi虛xū誑kuáng、為wéi有yǒu為wéi、為wéi愛ài，乃nǎi至zhì非有非無後有亦如是說。如來者，愛已非fēi有yǒu非fēi無wú後hòu有yǒu亦yì如rú是shì說shuō。

如rú來lái者zhě，愛ài已yǐ盡，心善解脫，是故說後有者不然，後無、後盡jìn，心xīn善shàn解jiě脫tuō，是shì故gù說shuō後hòu有yǒu者zhě不bù然rán，後hòu無wú、後hòu有無、後非有非無者不然，如來者，愛已有yǒu無wú、後hòu非fēi有yǒu非fēi無wú者zhě不bù然rán，如rú來lái者zhě，愛ài已yǐ盡，心善解脫，甚深廣大，無量無數，寂滅涅槃。盡jìn，心xīn善shàn解jiě脫tuō，甚shèn深shēn廣guǎng大dà，無wú量liáng無wú數shù，寂jì滅miè涅niè槃pán。舍利弗！如是因、如是緣，故有問世尊：『如舍shè利lì弗fú！

如rú是shì因yīn、如rú是shì緣yuán，故gù有yǒu問wèn世shì尊zūn：『如rú來若有、若無、若有無、若非有非無後生死？』來lái若ruò有yǒu、若ruò無wú、若ruò有yǒu無wú、若ruò非fēi有yǒu非fēi無wú後hòu生shēng死sǐ？』不可記說。」時，二正士共論議已，各還本處。不bù可kě記jì說shuō。」

時shí，二èr正zhèng士shì共gòng論lùn議yì已yǐ，各gè還huán本běn處chǔ。906（九〇六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給906（九jiǔ〇líng六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，尊者摩訶迦葉住舍衛國東園孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě摩mó訶hē迦jiā葉yè住zhù舍shè衛wèi國guó東dōng園yuán鹿子母講堂，晡時從禪覺，往詣佛所，稽首禮鹿lù子zǐ母mǔ講jiǎng堂táng，晡bū時shí從cóng禪shàn覺jué，往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足，退坐一面，白佛言：「世尊！何因何緣，世尊足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！何hé因yīn何hé緣yuán，世shì尊zūn先為諸聲聞少制戒時，多有比丘心樂習先xiān為wéi諸zhū聲shēng聞wén少shǎo制zhì戒jiè時shí，多duō有yǒu比bǐ丘qiū心xīn樂lè習xí