雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0128b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 18 · 大正藏 0128b
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我的选文492(四九二)如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時,尊者舍利弗亦在彼住。
時,尊者舍利弗語諸比丘:「若有比丘得無量三昧,身作證具足住,於有身滅涅槃心不樂著,顧念有身。譬如士夫膠著於手,以執樹枝,手即著樹,不能得離。
所以者何?膠著手故。
比丘!無量三摩提身作證,心不樂著有身滅涅槃,顧念有身,終不得離,不得現法隨順法教,乃至命終,亦無所得,還復來生此界,終不能得破於癡冥。
譬如聚落傍有泥池,泥極深溺,久旱不雨,池水乾消,其地破裂。如是,比丘!
不得見法隨順法教,乃至命終,亦無所得,來生當復還墮此界。「若有比丘得無量三昧,身作證具足住,於有身滅涅槃心生信樂,不念有身。
譬如士夫以乾淨手執持樹枝,手不著樹。所以者何?
以手淨故。如是,比丘!
得無量三昧,身作證具足住,於有識滅涅槃心生信樂,不念有身,現法隨順法教,乃至命終,不復來還生於此界。是故,比丘!
當勤方便,破壞無明。譬如聚落傍有泥池,四方流水及數天雨,水常入池,其水盈溢,穢惡流出,其池清淨。
如是皆得現法隨順法教,乃至命終,不復還生此界。是故,比丘!
當勤方便,破壞無明。」尊者舍利弗說此經已,諸比丘聞其所說,歡喜奉行。
493(四九三)如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。時,尊者舍利弗告諸比丘:「若阿練若比丘或於空地、林中、樹下,當作是學,內自觀察思惟:『心中自覺有欲想不?』
若不覺者,當
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0128b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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