雜阿含經卷 18 · 大正藏 0126c

修習多修習，得阿羅漢者耶？」舍利弗言：「有。修xiū習xí多duō修xiū習xí，得dé阿ā羅luó漢hàn者zhě耶yē？」舍shè利lì弗fú言yán：「有yǒu。

謂八正道——正見乃至正定。」時，二正士共論議謂wèi八bā正zhèng道dào——正zhèng見jiàn乃nǎi至zhì正zhèng定dìng。」時shí，二èr正zhèng士shì共gòng論lùn議yì已，各從座起而去。已yǐ，各gè從cóng座zuò起qǐ而ér去qù。

閻浮車問舍利弗：「所謂無明者，云何為無閻yán浮fú車jū問wèn舍shè利lì弗fú：「所suǒ謂wèi無wú明míng者zhě，云yún何hé為wéi無wú明？」舍利弗言：「所謂無明者，於前際無知，明míng？」舍shè利lì弗fú言yán：「所suǒ謂wèi無wú明míng者zhě，於wū前qián際jì無wú知zhī，後際無知，前、後、中際無知；佛、法、僧寶無知，苦、後hòu際jì無wú知zhī，前qián、後hòu、中zhōng際jì無wú知zhī；

佛fó、法fǎ、僧sēng寶bǎo無wú知zhī，苦kǔ、集、滅、道無知；善、不善、無記無知，內無知、外無集jí、滅miè、道dào無wú知zhī；善shàn、不bù善shàn、無wú記jì無wú知zhī，內nèi無wú知zhī、外wài無wú知，若於彼彼事無知闇障，是名無明。」閻浮知zhī，若ruò於wū彼bǐ彼bǐ事shì無wú知zhī闇àn障zhàng，是shì名míng無wú明míng。」

閻yán浮fú車語舍利弗：「此是大闇積聚。」復問：「舍利弗！車jū語yǔ舍shè利lì弗fú：「此cǐ是shì大dà闇àn積jī聚jù。」復fù問wèn：「舍shè利lì弗fú！

有道有向，修習多修習，斷無明耶？」舍利弗有yǒu道dào有yǒu向xiàng，修xiū習xí多duō修xiū習xí，斷duàn無wú明míng耶yē？」舍shè利lì弗fú言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，二正士共論言yán：「有yǒu。

謂wèi八bā正zhèng道dào——正zhèng見jiàn乃nǎi至zhì正zhèng定dìng。」時shí，二èr正zhèng士shì共gòng論lùn議已，各從座起而去。議yì已yǐ，各gè從cóng座zuò起qǐ而ér去qù。

閻浮車復問尊者舍利弗：「所謂有漏，云何閻yán浮fú車jū復fù問wèn尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú：「所suǒ謂wèi有yǒu漏lòu，云yún何hé有漏？」如前說。有yǒu漏lòu？」如rú前qián說shuō。

閻浮車問舍利弗：「所謂有，云何為有？」舍利閻yán浮fú車jū問wèn舍shè利lì弗fú：「所suǒ謂wèi有yǒu，云yún何hé為wéi有yǒu？」舍shè利lì弗言：「有謂三有——欲有、色有、無色有。」復問：「舍弗fú言yán：「有yǒu謂wèi三sān有yǒu——欲yù有yǒu、色sè有yǒu、無wú色sè有yǒu。」

復fù問wèn：「舍shè利弗！有道有向，修習多修習，斷此有耶？」舍利lì弗fú！有yǒu道dào有yǒu向xiàng，修xiū習xí多duō修xiū習xí，斷duàn此cǐ有yǒu耶yē？」

舍shè利弗言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，二利lì弗fú言yán：「有yǒu。謂wèi八bā正zhèng道dào——正zhèng見jiàn乃nǎi至zhì正zhèng定dìng。」

時shí，二èr正士共論議已，各從座起而去。正zhèng士shì共gòng論lùn議yì已yǐ，各gè從cóng座zuò起qǐ而ér去qù。閻浮車問舍利弗：「所謂有身，云何有身？」舍閻yán浮fú車jū問wèn舍shè利lì弗fú：「所suǒ謂wèi有yǒu身shēn，云yún何hé有yǒu身shēn？」

舍shè利弗言：「有身者，五受陰。云何五受陰？謂色受利lì弗fú言yán：「有yǒu身shēn者zhě，五wǔ受shòu陰yīn。云yún何hé五wǔ受shòu陰yīn？

謂wèi色sè受shòu陰，受、想、行、識受陰。」復問：「舍利弗！有道有向，陰yīn，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí受shòu陰yīn。」復fù問wèn：「舍shè利lì弗fú！

有yǒu道dào有yǒu向xiàng，斷此有身耶？」舍利弗言：「有。謂八正道——正見斷duàn此cǐ有yǒu身shēn耶yē？」舍shè利lì弗fú言yán：「有yǒu。

謂wèi八bā正zhèng道dào——正zhèng見jiàn乃至正定。」時，二正士共論議已，各從座起而乃nǎi至zhì正zhèng定dìng。」時shí，二èr正zhèng士shì共gòng論lùn議yì已yǐ，各gè從cóng座zuò起qǐ而ér去。去qù。

閻浮車問舍利弗：「所謂苦者。云何為苦？」舍閻yán浮fú車jū問wèn舍shè利lì弗fú：「所suǒ謂wèi苦kǔ者zhě。云yún何hé為wéi苦kǔ？」

舍shè利弗言：「苦者，謂生苦、老苦、病苦、死苦、恩愛別利lì弗fú言yán：「苦kǔ者zhě，謂wèi生shēng苦kǔ、老lǎo苦kǔ、病bìng苦kǔ、死sǐ苦kǔ、恩ēn愛ài別bié離苦、怨憎會苦、所求不得苦。略說五受陰苦，離lí苦kǔ、怨yuàn憎zēng會huì苦kǔ、所suǒ求qiú不bù得dé苦kǔ。略lüè說shuō五wǔ受shòu陰yīn苦kǔ，是名為苦。」復問：「舍利弗！有道有向，斷此是shì名míng為wéi苦kǔ。」

復fù問wèn：「舍shè利lì弗fú！有yǒu道dào有yǒu向xiàng，斷duàn此cǐ