雜阿含經卷 14 · 大正藏 0100b

佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。360（三六〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給360（三sān六liù〇líng）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若思量、若妄想孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò思sī量liang、若ruò妄wàng想xiǎng者，則有使攀緣識住；有攀緣識住故，入於者zhě，則zé有yǒu使shǐ攀pān緣yuán識shí住zhù；有yǒu攀pān緣yuán識shí住zhù故gù，入rù於wū名色；入名色故，有未來世生、老、病、死、憂、悲、名míng色sè；

入rù名míng色sè故gù，有yǒu未wèi來lái世shì生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱、苦。如是純大苦聚集，若不思量、無妄想，惱nǎo、苦kǔ。如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù集jí，若ruò不bù思sī量liang、無wú妄wàng想xiǎng，無使無攀緣識住；無攀緣識住故，不入名無wú使shǐ無wú攀pān緣yuán識shí住zhù；

無wú攀pān緣yuán識shí住zhù故gù，不bù入rù名míng色，不入名色故，生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如色sè，不bù入rù名míng色sè故gù，生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ滅miè，如rú是純大苦聚滅。」佛說此經已，諸比丘聞佛是shì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所說，歡喜奉行。所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

361（三六一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給361（三sān六liù一yī）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若有思量、有孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò有yǒu思sī量liang、有yǒu妄想，則有使攀緣識住；有攀緣識住故，妄wàng想xiǎng，則zé有yǒu使shǐ攀pān緣yuán識shí住zhù；

有yǒu攀pān緣yuán識shí住zhù故gù，入於名色；入名色故，則有往來；有往來入rù於wū名míng色sè；入rù名míng色sè故gù，則zé有yǒu往wǎng來lái；

有yǒu往wǎng來lái故，則有生死；有生死故，則有未來世生、故gù，則zé有yǒu生shēng死sǐ；有yǒu生shēng死sǐ故gù，則zé有yǒu未wèi來lái世shì生shēng、老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是純大苦聚集，若不思老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ。

如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù集jí，若ruò不bù思sī量、無妄想，無使無攀緣識住；無攀緣識住故，量liáng、無wú妄wàng想xiǎng，無wú使shǐ無wú攀pān緣yuán識shí住zhù；無wú攀pān緣yuán識shí住zhù故gù，不入名色；不入名色故，則無往來；無往不bù入rù名míng色sè；

不bù入rù名míng色sè故gù，則zé無wú往wǎng來lái；無wú往wǎng來故，則無生死；無生死故，於未來世生、來lái故gù，則zé無wú生shēng死sǐ；

無wú生shēng死sǐ故gù，於wū未wèi來lái世shì生shēng、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是純大苦聚滅。」佛說老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ滅miè，如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè。」佛fó說shuō此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

362（三六二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤362（三sān六liù二èr）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有多聞比丘。云獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu多duō聞wén比bǐ丘qiū。

云yún何如來施設多聞比丘？」諸比丘白佛：「世尊是何hé如rú來lái施shī設shè多duō聞wén比bǐ丘qiū？」諸zhū比bǐ丘qiū白bái佛fó：「世shì尊zūn是shì法根、法眼、法依。唯願為說『多聞比丘』，諸比丘法fǎ根gēn、法fǎ眼yǎn、法fǎ依yī。

唯wéi願yuàn為wéi說shuō『多duō聞wén比bǐ丘qiū』，諸zhū比bǐ丘qiū聞已，當受奉行。」佛告比丘：「諦聽，善思，當為聞wén已yǐ，當dāng受shòu奉fèng行xíng。」佛fó告gào比bǐ丘qiū：「諦dì聽tīng，善shàn思sī，當dāng為wéi汝說。諸比丘！若有比丘聞老、病、死，生汝rǔ說shuō。

諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò有yǒu比bǐ丘qiū聞wén老lǎo、病bìng、死sǐ，生shēng厭、離欲、滅盡法，是名多聞比丘。如是生、有、取、厭yàn、離lí欲yù、滅miè盡jìn法fǎ，是shì名míng多duō聞wén比bǐ丘qiū。

如rú是shì生shēng、有yǒu、取qǔ、愛、受、觸、六入處、名色、識、行，生厭、離欲、滅盡法，愛ài、受shòu、觸chù、六liù入rù處chǔ、名míng色sè、識shí、行xíng，生shēng厭yàn、離lí欲yù、滅miè盡jìn法fǎ，