漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 14 · 大正藏 0095c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0095c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

初問,是故我默念住。世尊須臾復為作發喜問,我即開解如此之義,正使世尊一日一夜,乃至七夜,異句異味問斯義者,我亦悉能,乃至七夜,以異句異味而解說之。」

時,有異比丘往詣佛所,稽首禮足,退住一面,白佛言:「世尊!尊者舍利弗作奇特未曾有說,於大眾中,一向師子吼言:『我於世尊初問,都不能辯,乃至三問默然無答。

世尊尋復作發喜問,我即開解。正使世尊一日一夜乃至七夜異句異味問斯義者,我亦悉能乃至七夜異句異味而解說之。』」

佛告比丘:「彼舍利弗比丘實能於我一日一夜乃至七夜異句異味所問義中,悉能乃至七夜異句異味而解說之。所以者何?

舍利弗比丘善入法界故。」佛說此經已,彼比丘聞佛所說,歡喜奉行。

346(三四六)如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時,世尊告諸比丘:「有三法,世間所不愛、不念、不可意。

何等為三?謂老、病、死。

世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者,如來、應、等正覺不出於世間,世間亦不知有如來、應、等正覺知見,說正法、律。以世間有老、病、死三法不可愛、不可念、不可意故,是故如來、應、等正覺出於世間,世間知有如來、應、等正覺所知、所見,說正法、律。

「以三法不斷故,不堪能離老、病、死。何等為三?

謂貪、恚、癡,復有三法不斷故,不堪能離貪、恚、癡。何等為三?

謂身見、戒取、疑,復有三法不斷故,不堪能離身見、戒取、疑。何等為三?

謂不正思惟、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0095c
拼音
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