雜阿含經卷 14 · 大正藏 0100a

生緣老死智，非餘生緣老死智；過去生緣老生shēng緣yuán老lǎo死sǐ智zhì，非fēi餘yú生shēng緣yuán老lǎo死sǐ智zhì；過guò去qù生shēng緣yuán老lǎo死智，非餘過去生緣老死智；未來生緣老死死sǐ智zhì，非fēi餘yú過guò去qù生shēng緣yuán老lǎo死sǐ智zhì；

未wèi來lái生shēng緣yuán老lǎo死sǐ智，非餘未來生緣老死智；及法住智，無常、有智zhì，非fēi餘yú未wèi來lái生shēng緣yuán老lǎo死sǐ智zhì；及jí法fǎ住zhù智zhì，無wú常cháng、有yǒu為、心所緣生、盡法、變易法、離欲法、滅法斷知為wéi、心xīn所suǒ緣yuán生shēng、盡jìn法fǎ、變biàn易yì法fǎ、離lí欲yù法fǎ、滅miè法fǎ斷duàn知zhī智。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行、無智zhì。

如rú是shì生shēng、有yǒu、取qǔ、愛ài、受shòu、觸chù、六liù入rù處chǔ、名míng色sè、識shí、行xíng、無wú明緣行智，非餘無明緣行智；過去無明緣行明míng緣yuán行xíng智zhì，非fēi餘yú無wú明míng緣yuán行xíng智zhì；過guò去qù無wú明míng緣yuán行xíng智，非餘過去無明緣行智；未來無明緣行智，智zhì，非fēi餘yú過guò去qù無wú明míng緣yuán行xíng智zhì；

未wèi來lái無wú明míng緣yuán行xíng智zhì，非餘未來無明緣行智；及法住智，無常、有為、非fēi餘yú未wèi來lái無wú明míng緣yuán行xíng智zhì；及jí法fǎ住zhù智zhì，無wú常cháng、有yǒu為wéi、心所緣生、盡法、變易法、無欲法、滅法斷智，是心xīn所suǒ緣yuán生shēng、盡jìn法fǎ、變biàn易yì法fǎ、無wú欲yù法fǎ、滅miè法fǎ斷duàn智zhì，是shì名七十七種智。」佛說此經已，諸比丘聞佛名míng七qī十shí七qī種zhǒng智zhì。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所說，歡喜奉行。所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。358（三五八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給358（三sān五wǔ八bā）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有增法、減法。孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu增zēng法fǎ、減jiǎn法fǎ。諦聽，善思，當為汝說。云何增法？所謂此有諦dì聽tīng，善shàn思sī，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。

云yún何hé增zēng法fǎ？所suǒ謂wèi此cǐ有yǒu故彼有，此起故彼起，謂緣無明行，緣行識，故gù彼bǐ有yǒu，此cǐ起qǐ故gù彼bǐ起qǐ，謂wèi緣yuán無wú明míng行xíng，緣yuán行xíng識shí，乃至純大苦聚集，是名增法。云何減法？謂此乃nǎi至zhì純chún大dà苦kǔ聚jù集jí，是shì名míng增zēng法fǎ。

云yún何hé減jiǎn法fǎ？謂wèi此cǐ無故彼無，此滅故彼滅，所謂無明滅則行滅，無wú故gù彼bǐ無wú，此cǐ滅miè故gù彼bǐ滅miè，所suǒ謂wèi無wú明míng滅miè則zé行xíng滅miè，乃至純大苦聚滅，是名減法。」佛說此經已，乃nǎi至zhì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè，是shì名míng減jiǎn法fǎ。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。如增法、減法。如是生法、變易法、集法、滅法如rú增zēng法fǎ、減jiǎn法fǎ。

如rú是shì生shēng法fǎ、變biàn易yì法fǎ、集jí法fǎ、滅miè法fǎ如上說。如rú上shàng說shuō。如當說三經，有應當知三經如上說。如rú當dāng說shuō三sān經jīng，有yǒu應yīng當dāng知zhī三sān經jīng如rú上shàng說shuō。

359（三五九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給359（三sān五wǔ九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若思量、若妄想孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò思sī量liang、若ruò妄wàng想xiǎng生，彼使攀緣識住；有攀緣識住故，有未來生shēng，彼bǐ使shǐ攀pān緣yuán識shí住zhù；

有yǒu攀pān緣yuán識shí住zhù故gù，有yǒu未wèi來lái世生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是純大苦聚集。若世shì生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ。如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù集jí。

若ruò不思量、不妄想，無使無攀緣識住；無攀緣不bù思sī量liang、不bù妄wàng想xiǎng，無wú使shǐ無wú攀pān緣yuán識shí住zhù；無wú攀pān緣yuán識住故，於未來世生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，識shí住zhù故gù，於wū未wèi來lái世shì生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ滅miè，如是純大苦聚滅。」佛說此經已，諸比丘聞如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén