雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0054b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 50 卷卷 8 · 大正藏 0054b
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我的选文佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。215(二一五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,尊者富留那比丘往詣佛所,稽首佛足,退住一面,白佛言:「世尊說現法、說滅熾然、說不待時、說正向、說即此見、說緣自覺。世尊!
云何為現法,乃至緣自覺?」佛告富留那:「善哉!
富留那!能作此問。
富留那!諦聽,善思,當為汝說。
富留那!比丘眼見色已,覺知色、覺知色貪,我此內有眼識色貪,我此內有眼識色貪如實知。
富留那!若眼見色已,覺知色、覺知色貪,我此內有眼識色貪如實知者,是名現見法。
「云何滅熾然?云何不待時?
云何正向?云何即此見?
云何緣自覺?富留那!
比丘眼見色已,覺知色,不起色貪覺,我無有內眼識色貪,不起色貪覺,如實知。若,富留那!
比丘眼見色已,覺知色,不起色貪覺,如實知色,不起色貪覺如實知,是名滅熾然、不待時、正向、即此見、緣自覺。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」
佛說此經已,富留那比丘聞佛所說,歡喜奉行。216(二一六)如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「言大海者,愚夫所說,非聖所說,此大小水耳。云何聖所說海?
謂眼識色已,愛念、深著,貪樂身、口、意業,是名為海。一切世間阿修羅眾,乃至天、人,悉於其中貪樂沈沒,如狗肚藏,如亂草蘊,此世、他世絞結纏鎖,亦復如是。
耳識聲、鼻識香、舌識味、身識觸,此世、他世絞結
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0054b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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