雜阿含經卷 8 · 大正藏 0054a

213（二一三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給213（二èr一yī三sān）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當為汝等演孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「當dāng為wéi汝rǔ等děng演yǎn說二法。諦聽，善思。何等為二？眼、色為二。耳說shuō二èr法fǎ。

諦dì聽tīng，善shàn思sī。何hé等děng為wéi二èr？

眼yǎn、色sè為wéi二èr。耳ěr聲、鼻香、舌味、身觸、意法為二，是名二法。「若聲shēng、鼻bí香xiāng、舌shé味wèi、身shēn觸chù、意yì法fǎ為wéi二èr，是shì名míng二èr法fǎ。

「若ruò有沙門、婆羅門作如是說：『是非二者，沙門有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén作zuò如rú是shì說shuō：『是shì非fēi二èr者zhě，沙shā門mén瞿曇所說二法，此非為二。』彼自以意說二瞿qú曇tán所suǒ說shuō二èr法fǎ，此cǐ非fēi為wéi二èr。』彼bǐ自zì以yǐ意yì說shuō二èr法者，但有言說，問已不知，增其疑惑，以法fǎ者zhě，但dàn有yǒu言yán說shuō，問wèn已yǐ不bù知zhī，增zēng其qí疑yí惑huò，以yǐ非其境界故。「所以者何？緣眼、色，眼識生，非fēi其qí境jìng界jiè故gù。

「所suǒ以yǐ者zhě何hé？緣yuán眼yǎn、色sè，眼yǎn識shí生shēng，三事和合，緣觸觸生受，若苦、若樂、不苦不樂。三sān事shì和hé合hé，緣yuán觸chù觸chù生shēng受shòu，若ruò苦kǔ、若ruò樂lè、不bù苦kǔ不bù樂lè。

若於此受集、受滅、受味、受患、受離不如實知若ruò於wū此cǐ受shòu集jí、受shòu滅miè、受shòu味wèi、受shòu患huàn、受shòu離lí不bù如rú實shí知zhī者，種貪欲身觸、種瞋恚身觸、種戒取身觸、者zhě，種zhǒng貪tān欲yù身shēn觸chù、種zhǒng瞋chēn恚huì身shēn觸chù、種zhǒng戒jiè取qǔ身shēn觸chù、種我見身觸，亦種殖增長諸惡不善法。如種zhǒng我wǒ見jiàn身shēn觸chù，亦yì種zhǒng殖zhí增zēng長cháng諸zhū惡è不bù善shàn法fǎ。如rú是純大苦聚皆從集生，如是耳、鼻、舌、身，意、是shì純chún大dà苦kǔ聚jù皆jiē從cóng集jí生shēng，如rú是shì耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn，意yì、法緣，生意識，三事和合觸……」廣說如上。「復次，法fǎ緣yuán，生shēng意yì識shí，三sān事shì和hé合hé觸chù……」廣guǎng說shuō如rú上shàng。

「復fù次cì，眼緣色，生眼識，三事和合觸，觸緣受，若苦、眼yǎn緣yuán色sè，生shēng眼yǎn識shí，三sān事shì和hé合hé觸chù，觸chù緣yuán受shòu，若ruò苦kǔ、若樂、不苦不樂，於此諸受集、滅、味、患、離如若ruò樂lè、不bù苦kǔ不bù樂lè，於wū此cǐ諸zhū受shòu集jí、滅miè、味wèi、患huàn、離lí如rú是知。如是知已，不種貪欲身觸、不種瞋恚是shì知zhī。如rú是shì知zhī已yǐ，不bù種zhǒng貪tān欲yù身shēn觸chù、不bù種zhǒng瞋chēn恚huì身觸、不種戒取身觸、不種我見身觸、不身shēn觸chù、不bù種zhǒng戒jiè取qǔ身shēn觸chù、不bù種zhǒng我wǒ見jiàn身shēn觸chù、不bù種諸惡不善法。如是諸惡不善法滅，純大種zhǒng諸zhū惡è不bù善shàn法fǎ。

如rú是shì諸zhū惡è不bù善shàn法fǎ滅miè，純chún大dà苦聚滅。耳、鼻、舌、身、意法亦復如是。」佛說此苦kǔ聚jù滅miè。耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì法fǎ亦yì復fù如rú是shì。」

佛fó說shuō此cǐ經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。214（二一四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給214（二èr一yī四sì）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有二因緣生孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu二èr因yīn緣yuán生shēng識。何等為二？謂眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意識shí。何hé等děng為wéi二èr？

謂wèi眼yǎn色sè、耳ěr聲shēng、鼻bí香xiāng、舌shé味wèi、身shēn觸chù、意yì法……」如是廣說，乃至「非其境界故。所以者何？法fǎ……」如rú是shì廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì「非fēi其qí境jìng界jiè故gù。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

眼、色因緣生眼識，彼無常、有為、心緣生，色若眼yǎn、色sè因yīn緣yuán生shēng眼yǎn識shí，彼bǐ無wú常cháng、有yǒu為wéi、心xīn緣yuán生shēng，色sè若ruò眼、識，無常、有為、心緣生，此三法和合觸，觸已眼yǎn、識shí，無wú常cháng、有yǒu為wéi、心xīn緣yuán生shēng，此cǐ三sān法fǎ和hé合hé觸chù，觸chù已yǐ受，受已思，思已想，此等諸法無常、有為、心受shòu，受shòu已yǐ思sī，思sī已yǐ想xiǎng，此cǐ等děng諸zhū法fǎ無wú常cháng、有yǒu為wéi、心xīn緣生，所謂觸、想、思。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。」緣yuán生shēng，所suǒ謂wèi觸chù、想xiǎng、思sī。耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì亦yì復fù如rú是shì。」