漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 8 · 大正藏 0051c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0051c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

任受增上法。告羅睺羅言:「羅睺羅!

一切無常。何等法無常?

謂眼無常,若色、眼識、眼觸……」如上無常廣說。爾時,羅睺羅聞佛所說,歡喜隨喜,禮佛而退。

爾時,羅睺羅受佛教已,獨一靜處,專精思惟,不放逸住:「所以族姓子剃除鬚髮,著袈裟衣,正信非家,出家學道,純修梵行,乃至見法自知作證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」

成阿羅漢,心善解脫。佛說此經已,羅睺羅聞佛所說,歡喜奉行。

201(二〇一)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時,有異比丘來詣佛所,稽首佛足,退住一面,白佛言:「世尊!

云何知、云何見,次第疾得漏盡?」爾時,世尊告彼比丘:「當正觀無常。

何等法無常?謂眼無常,若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受,若苦、若樂、不苦不樂,當觀無常。

耳、鼻、舌、身、意當觀無常。若法、意識、意觸、意觸因緣生受,若苦、若樂、不苦不樂,彼亦無常。

比丘!如是知、如是見,次第盡有漏。」

時,彼比丘聞佛所說,歡喜作禮而去。如是,比丘所說經。

若差別者:「云何知、云何見,次第盡一切結,斷一切縛、斷一切使、斷一切上煩惱、斷一切結、斷諸流、斷諸軛、斷諸取、斷諸觸、斷諸蓋、斷諸纏、斷諸垢、斷諸愛、斷諸意、斷邪見生正見、斷無明生明。

比丘!如是觀眼無常,乃至如是知、如是見,次第無明斷,明生。」

時,彼比丘聞佛所說歡喜,歡喜已,作禮而去。202(二〇二)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0051c
拼音
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跨传统证据

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