雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0051a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 50 卷卷 8 · 大正藏 0051a
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我的选文繫著?」羅睺羅白佛言:「世尊是法根、法眼、法依。
善哉!世尊!
當為諸比丘廣說此義,諸比丘聞已,當受奉行。」佛告羅睺羅:「善哉!
諦聽,當為汝說。諸所有眼,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切非我、非異我、不相在如實正觀。
羅睺羅!耳、鼻、舌、身、意亦復如是。
「羅睺羅!如是知、如是見我此識身及外一切相,我、我所、我慢使繫著不生。
羅睺羅!如是比丘越於二,離諸相,寂滅解脫。
羅睺羅!如是比丘斷諸愛欲,轉去諸結,究竟苦邊。」
佛說此經已,羅睺羅聞佛所說,歡喜奉行。如內入,如是外入,乃至意觸因緣生受,亦如是廣說。
200(二〇〇)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,尊者羅睺羅往詣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:「善哉!
世尊!為我說法,我聞法已,獨一靜處,專精思惟,不放逸住;
獨一靜處,專精思惟,不放逸住已,如是思惟:『所以族姓子剃除鬚髮,正信非家,出家學道,修持梵行,見法自知作證:「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」』」爾時,世尊觀察羅睺羅心,解脫慧未熟,未堪任受增上法。
問羅睺羅言:「汝以授人五受陰未?」羅睺羅白佛:「未也。
世尊!」佛告羅睺羅:「汝當為人演說五受陰。」
爾時,羅睺羅受佛教已,於異時為人演說五受陰,說已,還詣佛所,首佛足,退住一面,白佛言:「世尊!我已為人說五受陰,唯願世尊為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0051a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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