如無用。聲聞之人亦復如是。修道之人喻如如無用。聲聞之人亦復如是。
修道之人喻如掘井。漸漸却土。土盡水自然現。眾生亦爾。掘井。漸漸却土。
土盡水自然現。眾生亦爾。
除去五陰煩惱得盡。佛性自然而出。雖得甘除去五陰煩惱得盡。佛性自然而出。
雖得甘水而無方便井。無塼累必為沙土所奔。不久水而無方便井。無塼累必為沙土所奔。
不久水乃竭盡。名為枯井。外道眷屬亦復如是。然水乃竭盡。名為枯井。
外道眷屬亦復如是。然一切聲聞初心菩薩。雖得除空而不廣。習眾一切聲聞初心菩薩。
雖得除空而不廣。習眾經而無方便。為煩惱所逼名為空見。魔之眷經而無方便。
為煩惱所逼名為空見。魔之眷屬亦復如是。菩薩摩訶薩心定力故。無礙方屬亦復如是。
菩薩摩訶薩心定力故。無礙方便為作井。累水即澄清名薩婆若水。用無窮便為作井。
累水即澄清名薩婆若水。用無窮盡名智慧水。能洗心垢。萬惑斯盡。眾惡所不盡名智慧水。
能洗心垢。萬惑斯盡。
眾惡所不能害。煩惱生死不能染污。以是因緣名薩婆能害。煩惱生死不能染污。
以是因緣名薩婆若海。亦名智慧海。海中不容死屍。此之是也。若海。亦名智慧海。
海中不容死屍。此之是也。
爾時佛告除疑大士。汝善解我意。汝於我滅爾時佛告除疑大士。汝善解我意。
汝於我滅度後在於大眾中。能施人眼廣濟群盲。救療度後在於大眾中。能施人眼廣濟群盲。
救療眾病。續人慧命。當於來世於閻浮提成等正眾病。續人慧命。
當於來世於閻浮提成等正覺。號明法王如來應供正遍知明行足善逝覺。號明法王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。當世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
當爾時汝出於世。地皆清淨無諸穢惡。食自然爾時汝出於世。地皆清淨無諸穢惡。
食自然亦無苦惱。地獄休息。餓鬼飽滿。溫和調適。亦無苦惱。地獄休息。
餓鬼飽滿。溫和調適。
四時順序。畜生改形亦無男女。高下齊平兀四時順序。畜生改形亦無男女。
高下齊平兀無沙土。金銀頗梨瑠璃珊瑚真珠珍寶以為無沙土。金銀頗梨瑠璃珊瑚真珠珍寶以為家具。純一無雜。遊行自在。猶如虛空。廣大無家具。
純一無雜。遊行自在。
猶如虛空。廣大無對。若見此經受持讀誦書寫流通者皆值汝對。
若見此經受持讀誦書寫流通者皆值汝出世得大安樂。是故汝當受持流布世界莫使出世得大安樂。是故汝當受持流布世界莫使斷絕。何以故。一聞是經乃至成佛不墮三塗斷絕。
何以故。一聞是經乃至成佛不墮三塗以是之故惡道減少。若有見聞如說修行。精以是之故惡道減少。
若有見聞如說修行。精進忍辱持戒不懈續。於汝後亦得作佛。汝當進忍辱持戒不懈續。
於汝後亦得作佛。汝當在在處處廣宣流布。此經威力不可思議。所在在處處廣宣流布。
此經威力不可思議。所至到處惡病除愈。至心受持所求之事無不至到處惡病除愈。
至心受持所求之事無不
下页续读