一切眾生彌輪於相或離疑去縛。皆由悟宗一切眾生彌輪於相或離疑去縛。皆由悟宗相俱喪名為空宗。般若空有並存。名為二乘相俱喪名為空宗。
般若空有並存。名為二乘人也。執相乖宗。是名聲聞。凡夫終身三界人也。
執相乖宗。是名聲聞。
凡夫終身三界無有出期。備受眾苦。未得解脫。寔由三毒箭無有出期。備受眾苦。
未得解脫。寔由三毒箭之所射。四蛇之所嚙。五狗之所盜。六賊之所之所射。
四蛇之所嚙。五狗之所盜。
六賊之所怖。七殺之所沒。八邪之所牽。萬惡之所簇。怖。七殺之所沒。
八邪之所牽。萬惡之所簇。
輪迴生死。往來六趣。波迸五道。墜落三塗輪迴生死。往來六趣。
波迸五道。墜落三塗八難。無有樂時。名無間大地獄。煩惱覆障眾八難。
無有樂時。名無間大地獄。
煩惱覆障眾惡競生。遂成怨結。慧日奄暉。慈光漸沒。迷惡競生。遂成怨結。
慧日奄暉。慈光漸沒。
迷於正路。甚可哀矣。爾時除疑大士問佛言。世於正路。甚可哀矣。
爾時除疑大士問佛言。世尊云何名為三毒箭。形狀大小為可見不。唯尊云何名為三毒箭。
形狀大小為可見不。唯願說之。爾時佛告除疑言。三毒箭者。非有相願說之。
爾時佛告除疑言。三毒箭者。
非有相非無相。除疑復白佛言。世尊云何說言非有非無相。除疑復白佛言。
世尊云何說言非有相非無相。若非有相不應。是患非是患者。云相非無相。若非有相不應。
是患非是患者。云何如能名之為箭。若非無相則應可見。以可何如能名之為箭。
若非無相則應可見。以可見故亦應可避。云何而能傷害眾生。唯願世見故亦應可避。
云何而能傷害眾生。唯願世尊。說其因緣普使聞知。尊。
說其因緣普使聞知。爾時佛告除疑大士。汝今大慈無量愍念罪爾時佛告除疑大士。
汝今大慈無量愍念罪苦。欲令一切眾生得解脫知見無礙智慧。乃苦。欲令一切眾生得解脫知見無礙智慧。
乃能於此此大眾中顯發如來智慧祕藏。自得能於此此大眾中顯發如來智慧祕藏。自得利益復利眾生。汝等大眾默念諦聽。吾當為利益復利眾生。
汝等大眾默念諦聽。吾當為汝宣說法要。善男子。三毒箭者。非有非無。汝宣說法要。
善男子。三毒箭者。
非有非無。五陰有故名為非無。五陰空故是名非有。癡五陰有故名為非無。
五陰空故是名非有。癡愛欲是也。世間之物既不可得。妄生取心。名愛欲是也。
世間之物既不可得。妄生取心。
名之為癡。本是己物。捨離以去。妄生追念。名之之為癡。本是己物。
捨離以去。妄生追念。
名之為愛。貪著女色。名之為欲。以此三心亂起即為愛。貪著女色。
名之為欲。以此三心亂起即名凡夫。地獄人癡心是麴。愛心是米。米麴名凡夫。
地獄人癡心是麴。愛心是米。
米麴相和遂成欲酒。飲酒醉故不識翁母兄弟共相和遂成欲酒。飲酒醉故不識翁母兄弟共相殺害。名之為害。以無慈故。斷三寶種性。相殺害。
名之為害。以無慈故。
斷三寶種性。
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