為毒者。貪世間美色財錢寶物。剋利擁己廣為毒者。貪世間美色財錢寶物。
剋利擁己廣起諸非造作顛倒五逆不善可以為毒。貪法起諸非造作顛倒五逆不善可以為毒。貪法愛道順善修行。讓利先人自居不足。何妨之愛道順善修行。
讓利先人自居不足。何妨之有如言從心意緣慮如修道者皆言雜毒。有如言從心意緣慮如修道者皆言雜毒。
佛告無礙菩薩摩訶薩曰。從心意緣慮中貪佛告無礙菩薩摩訶薩曰。從心意緣慮中貪法愛道順善眾行讓利先人自居不足者。是法愛道順善眾行讓利先人自居不足者。
是名毒心中善。如似毒中乳蜜。飲如食之非不名毒心中善。如似毒中乳蜜。
飲如食之非不得美。當時解之尋後加害。從心意緣慮中修得美。當時解之尋後加害。
從心意緣慮中修道愛善非不得樂樂中有苦。譬如從心意緣道愛善非不得樂樂中有苦。譬如從心意緣慮中修治善法招天王果報。果報精微世望慮中修治善法招天王果報。
果報精微世望絕伴。衣則寶飾。食則百味。宮殿佳麗。磬嚮餘絕伴。衣則寶飾。
食則百味。宮殿佳麗。
磬嚮餘振。遠看似炎。近若飛來。雖受此樂。樂中有振。遠看似炎。
近若飛來。雖受此樂。
樂中有苦。何以然者。其中亦有魄怖驚芒眾懷死難。苦。何以然者。
其中亦有魄怖驚芒眾懷死難。藉此雜毒善資收。天王果既居上位自在處藉此雜毒善資收。
天王果既居上位自在處寬。不依理路橫加殺戮。殺戮茲多造過無量。寬。不依理路橫加殺戮。
殺戮茲多造過無量。因此過起墜落三塗。苦惱備受眾苦無暫時因此過起墜落三塗。
苦惱備受眾苦無暫時息。豈不依因心意緣慮雜毒善中如招重劇。息。豈不依因心意緣慮雜毒善中如招重劇。
故言貪法愛道。毒乳相和非不得樂。緣樂自故言貪法愛道。毒乳相和非不得樂。
緣樂自在樂盡苦至無量苦逼。故知三毒中修善故在樂盡苦至無量苦逼。故知三毒中修善故名毒。修善毒修善法還受毒善之果。因毒善名毒。
修善毒修善法還受毒善之果。因毒善果中起自在業殺戮無道。縱意造作無所畏果中起自在業殺戮無道。
縱意造作無所畏彈。墜落三塗受苦萬端。故知此苦善毒中苦。彈。墜落三塗受苦萬端。
故知此苦善毒中苦。何以故。有貪瞋癡故。貪佛一毒。憎惡二毒。何以故。
有貪瞋癡故。貪佛一毒。
憎惡二毒。不識惡與佛體一名異。名為三毒。云何名為不識惡與佛體一名異。
名為三毒。云何名為真行。故知真行無行無行無不行。以此驗知真行。
故知真行無行無行無不行。以此驗知修道要期斷惡從善。背三塗苦歸佛果樂。如修道要期斷惡從善。
背三塗苦歸佛果樂。如此之徒名為修道。作佛病。聲聞二乘小行菩此之徒名為修道。
作佛病。聲聞二乘小行菩薩都不能斷。何以故。非不能斷。但以封是心薩都不能斷。
何以故。非不能斷。
但以封是心強偏怗著淨去惡情重歸善處甚繼結成病不強偏怗著淨去惡情重歸善處甚繼結成病不
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