汉传佛教 · 疑似部

究竟大悲經卷第二.三.四卷 2 · 大正藏 1371b

究竟大悲經卷第二.三.四 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2880
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究竟大悲經卷第二.三.四

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本页内容
经文原文
藏经版页
1371b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1031 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 1371b
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我的选文

蜂由人。不知用何法得栰我見樹。

用何法得降貢高疾妬得失是非恗談自所顯己濁他我慢陵欺謗毀良賢眾蜂之蟲。慈尊哀愍願畢為說。

佛告無礙菩薩摩訶薩曰。隨塵不染同他物一。

故名栰我見樹。覺過尋改一切相泯塵勞歸寂。

故言除蜂。說是法時。

無量大眾生大歡喜頂戴奉行。

8除一切眾生修道作佛病品除一切眾生修道作佛病品第八

無礙菩薩摩訶薩白佛言。世尊往古來今千賢萬聖。

從漸至頓修道作佛。何故如來今日說道亡心滅意止章斷句。

凡佛兩融玄果俱喪。佛無佛果凡無入聖。

凡聖是一。何用如來說真法乎。

佛告無礙菩薩摩訶薩曰。為汝未悟如有言說。

若其體解言說則無。故知未悟之徒尋教歸真。

是故心是貪根。意是瞋本。

緣動分別是其癡。若不除毒害無由滅。

是故亡心息意緣動俱寂。心滅意亡緣動俱寂。

名拔毒根。若不然者。

從心意緣慮中修道作善行。諸忍諸度諸波羅蜜八萬四千諸度法門等。

皆是貪瞋癡三毒中修。何以故。

心意緣慮是三毒根本。故知斷河斷上元。

栰樹先栰根。若不亡心息意即緣動寂者。

皆雜毒作善。因中雜毒果亦雜毒。

譬如乳蜜置毒於中。若有人飲乳蜜美味不變如能殺人。

乳蜜雖甛中有害毒。但嗜其甛如不顧毒。

當時口美久後便害。然先去其毒如不除乳蜜。

無礙菩薩摩訶薩白佛言。世尊若貪瞋癡以

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2880
藏经版页
1371b
拼音
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研究边界

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