瑜伽論手記卷 2 · 大正藏 0941c

等者。與前諸文一一相合言如是諸法等等děng者zhě。與yǔ前qián諸zhū文wén一yī一yī相xiāng合hé言yán如rú是shì諸zhū法fǎ等děng者。謂受等三法畢竟皆是誑幻所作等五種者zhě。

謂wèi受shòu等děng三sān法fǎ畢bì竟jìng皆jiē是shì誑kuáng幻huàn所suǒ作zuò等děng五wǔ種zhǒng相故言汝應等者。與上五句一一相合相xiāng故gù言yán汝rǔ應yīng等děng者zhě。與yǔ上shàng五wǔ句jù一yī一yī相xiāng合hé言汝應捨此等者。謂捨樂等所緣境也言言yán汝rǔ應yīng捨shě此cǐ等děng者zhě。

謂wèi捨shě樂lè等děng所suǒ緣yuán境jìng也yě言yán穢坐臥具者。謂男女交會處也言恒常穢huì坐zuò臥wò具jù者zhě。謂wèi男nán女nǚ交jiāo會huì處chǔ也yě言yán恒héng常cháng者。謂是有學所作言畢竟所作者。是無學者zhě。

謂wèi是shì有yǒu學xué所suǒ作zuò言yán畢bì竟jìng所suǒ作zuò者zhě。是shì無wú學xué所作。此二皆有無間殷重二種加行言證所suǒ作zuò。

此cǐ二èr皆jiē有yǒu無wú間jiàn殷yīn重zhòng二èr種zhǒng加jiā行xíng言yán證zhèng得下劣等者。謂證有學果也言廣大圓滿得dé下xià劣liè等děng者zhě。謂wèi證zhèng有yǒu學xué果guǒ也yě言yán廣guǎng大dà圓yuán滿mǎn者。謂無學位也言無罪欲樂者。謂出世間樂者zhě。

謂wèi無wú學xué位wèi也yě言yán無wú罪zuì欲yù樂lè者zhě。謂wèi出chū世shì間jiān樂lè也言欲樂者。謂欲界樂也言有喜樂者。也yě言yán欲yù樂lè者zhě。

謂wèi欲yù界jiè樂lè也yě言yán有yǒu喜xǐ樂lè者zhě。謂初靜慮樂也言無喜樂者。謂第二靜慮謂wèi初chū靜jìng慮lǜ樂lè也yě言yán無wú喜xǐ樂lè者zhě。

謂wèi第dì二èr靜jìng慮lǜ已上至非非想樂也言其中差別者。謂慈已yǐ上shàng至zhì非fēi非fēi想xiǎng樂lè也yě言yán其qí中zhōng差chà別bié者zhě。謂wèi慈cí等四觀所有差別之相。如下一一解釋言等děng四sì觀guān所suǒ有yǒu差chà別bié之zhī相xiāng。

如rú下xià一yī一yī解jiě釋shì言yán謂趣入時者。謂趣入慈觀時也言四念住謂wèi趣qù入rù時shí者zhě。謂wèi趣qù入rù慈cí觀guān時shí也yě言yán四sì念niàn住zhù等者。謂受等三能壞樂等三種顛倒名壞緣等děng者zhě。

謂wèi受shòu等děng三sān能néng壞huài樂lè等děng三sān種zhǒng顛diān倒dǎo名míng壞huài緣yuán也言表相者。謂善惡是有表色也言唯也yě言yán表biǎo相xiāng者zhě。謂wèi善shàn惡è是shì有yǒu表biǎo色sè也yě言yán唯wéi身念住者。謂於怨親等三種身而起念住也身shēn念niàn住zhù者zhě。

謂wèi於wū怨yuàn親qīn等děng三sān種zhǒng身shēn而ér起qǐ念niàn住zhù也yě言勝解作意者。謂假相作意也言又我言yán勝shèng解jiě作zuò意yì者zhě。謂wèi假jiǎ相xiāng作zuò意yì也yě言yán又yòu我wǒ於彼等者。若於過去落謝有情不起慈者。不於wū彼bǐ等děng者zhě。

若ruò於wū過guò去qù落luò謝xiè有yǒu情qíng不bù起qǐ慈cí者zhě。不bù能蕩除藏識之中嗔恚種習言無量甚過能néng蕩dàng除chú藏cáng識shí之zhī中zhōng嗔chēn恚huì種zhǒng習xí言yán無wú量liáng甚shèn過guò者。謂過去世中所有怨親等中起慈悲心過者zhě。

謂wèi過guò去qù世shì中zhōng所suǒ有yǒu怨yuàn親qīn等děng中zhōng起qǐ慈cí悲bēi心xīn過guò於前假相修也言而非真實者。謂非不是於wū前qián假jiǎ相xiāng修xiū也yě言yán而ér非fēi真zhēn實shí者zhě。謂wèi非fēi不bù是shì真實之義是真實義故言鄔波尼殺曇分者真zhēn實shí之zhī義yì是shì真zhēn實shí義yì故gù言yán鄔wū波bō尼ní殺shā曇tán分fēn者zhě梵語。此云因分不及也言餘如前說者。謂梵fàn語yǔ。

此cǐ云yún因yīn分fēn不bù及jí也yě言yán餘yú如rú前qián說shuō者zhě。謂wèi止品無散亂品觀品。此三門義此中應說。與止zhǐ品pǐn無wú散sàn亂luàn品pǐn觀guān品pǐn。

此cǐ三sān門mén義yì此cǐ中zhōng應yīng說shuō。與yǔ不淨觀義無別故。故此不說也言分別取不bù淨jìng觀guān義yì無wú別bié故gù。

故gù此cǐ不bù說shuō也yě言yán分fēn別bié取qǔ相者。謂初修業人取於四倒流浪生死。取無相xiāng者zhě。謂wèi初chū修xiū業yè人rén取qǔ於wū四sì倒dǎo流liú浪làng生shēng死sǐ。

取qǔ無wú倒相故得出離生死故言生根本業者。謂倒dǎo相xiāng故gù得dé出chū離lí生shēng死sǐ故gù言yán生shēng根gēn本běn業yè者zhě。謂wèi生善不善等諸業因故言若於自身等者。生shēng善shàn不bù善shàn等děng諸zhū業yè因yīn故gù言yán若ruò於wū自zì身shēn等děng者zhě。