分別者。無八種尋思也言寂靜者。謂無五分別者。無八種尋思也言寂靜者。
謂無五隨煩惱也言光明俱心者。謂燈光明也隨煩惱也言光明俱心者。謂燈光明也言照了俱心者。謂火光明也言明淨俱心言照了俱心者。
謂火光明也言明淨俱心者。謂日光明也言無闇俱心者。謂月光者。謂日光明也言無闇俱心者。
謂月光明也言修奢摩他等者。與上四文一一相明也言修奢摩他等者。與上四文一一相合言狹小者。謂觀一人等名為狹小也合言狹小者。
謂觀一人等名為狹小也言數數等者。與上四文一一相合言於自言數數等者。與上四文一一相合言於自所愛等者。謂於自所愛身中應當發起必死所愛等者。
謂於自所愛身中應當發起必死送至冢間已。便有青瘀等二十相漸次而生送至冢間已。便有青瘀等二十相漸次而生起故言數數等者。與上青瘀等一一相合起故言數數等者。
與上青瘀等一一相合言汝復應於等者。謂四無色蘊皆是苦無言汝復應於等者。謂四無色蘊皆是苦無常無我故即名觀受等三法也言無相者。常無我故即名觀受等三法也言無相者。
謂依止品觀受心法無色等十相言無分別謂依止品觀受心法無色等十相言無分別者。謂無八種尋思故言寂靜者。無五隨煩者。謂無八種尋思故言寂靜者。
無五隨煩惱故言無作用者。謂無造作我故言無惱故言無作用者。謂無造作我故言無思慕者。謂無尋思過故言無躁動者。謂色思慕者。
謂無尋思過故言無躁動者。謂色等不傾動故言離燒惱者。無煩惱故言等不傾動故言離燒惱者。
無煩惱故言寂滅樂者。謂證涅槃故言行於所緣等者。寂滅樂者。謂證涅槃故言行於所緣等者。
謂色塵等不擾亂故言四無色蘊等者。謂謂色塵等不擾亂故言四無色蘊等者。謂受相行識念念遷變故言汝應於此等者。受相行識念念遷變故言汝應於此等者。
與上十文一一相合言無亂者。謂若依蕃與上十文一一相合言無亂者。謂若依蕃本不言無亂但云散亂也。此中意說。由觀本不言無亂但云散亂也。
此中意說。由觀受等三法散亂失乃能修於受等三法無常等受等三法散亂失乃能修於受等三法無常等觀名無散亂言謂汝等者。謂於受等三境界觀名無散亂言謂汝等者。
謂於受等三境界等隨緣轉者名不定地也言過去盡滅者。等隨緣轉者名不定地也言過去盡滅者。受等皆是落謝法故言失念者。若緣受等受等皆是落謝法故言失念者。
若緣受等三法便失正念故言心亂所生者。三法皆三法便失正念故言心亂所生者。三法皆由亂心生故。諸相等三准前而說言增上由亂心生故。
諸相等三准前而說言增上者。由受等三發生樂等三顛倒故言汝應者。由受等三發生樂等三顛倒故言汝應
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