海故。明十種無盡之藏為成上辨十種之行。海故。明十種無盡之藏為成上辨十種之行。
是故復明十種藏義。十藏者。一信藏。二曰戒是故復明十種藏義。十藏者。
一信藏。二曰戒藏。三曰慚藏。四曰愧藏。五曰受聞藏。六曰藏。
三曰慚藏。四曰愧藏。
五曰受聞藏。六曰施藏。七曰惠藏。八曰正念藏。九曰持藏。十曰施藏。
七曰惠藏。八曰正念藏。
九曰持藏。十曰辨藏。是為十。夫言藏者。蓋是法海之名。何故辨藏。
是為十。夫言藏者。
蓋是法海之名。何故名藏。欲明宗無不統義無不苞德。備眾能理名藏。
欲明宗無不統義無不苞德。備眾能理相恒爾故名藏。故次名十藏品。相恒爾故名藏。
故次名十藏品。
19昇兜率天宮品昇兜率天宮品第十九此品所以興者。上19昇兜率天宮品昇兜率天宮品第十九此品所以興者。上
辨十種藏海。明理行始成勝進轉妙真解踰辨十種藏海。明理行始成勝進轉妙真解踰明解行冥府方便道備正證無漏自然現前。明解行冥府方便道備正證無漏自然現前。
是以寄一生之運。以表其義故次明也。20（缺）是以寄一生之運。以表其義故次明也。
20（缺）
21十迴向品并讚歎品義勢相十迴向品二十一并讚歎品義勢相此品所21十迴向品并讚歎品義勢相十迴向品二十一并讚歎品義勢相此品所
以興者。上明行成。由於理資真解非行不顯以興者。上明行成。
由於理資真解非行不顯解行。均融菩提道立誓與眾生同之。佛果雖解行。均融菩提道立誓與眾生同之。
佛果雖未究竟不住意成。是故一豪之善自然趣向未究竟不住意成。是故一豪之善自然趣向薩婆若海故。次明迴向品。此十迴向中有三薩婆若海故。
次明迴向品。此十迴向中有三文。初三就法明迴向。次三據道以明向。後三文。
初三就法明迴向。次三據道以明向。
後三就乘明向。第十法界無量者。備上三義法界就乘明向。第十法界無量者。
備上三義法界海行具足成就。趣證之義非言能盡故。云法海行具足成就。趣證之義非言能盡故。
云法界無量迴向。界無量迴向。
22十地品十地品第二十二此品所以興者。前迴向22十地品十地品第二十二此品所以興者。前迴向
中明大士解達玄原無有一法可起志想行煩中明大士解達玄原無有一法可起志想行煩虛宗。乃至不見一相可存。是以行滿惠超成虛宗。乃至不見一相可存。
是以行滿惠超成就實證理。現心用一切皆是故次明也。所言就實證理。現心用一切皆是故次明也。
所言地者。決定生成佛知住持。又以常起四種大地者。決定生成佛知住持。
又以常起四種大智□輸被化眾生。復自建立五種那羅延幢。智□輸被化眾生。復自建立五種那羅延幢。
以是義故名之為地。故曰十地品也。以是義故名之為地。故曰十地品也。
23十明品十明品第二十三此品所以興。上辨十地23十明品十明品第二十三此品所以興。上辨十地
大士德行彌輸道無不備故。以法性為身圓大士德行彌輸道無不備故。以法性為身圓
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