汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 11 · 大正藏 0858a

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0858a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0858a
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汗書二十四封。通屈支等二十四國。

每一封書附大綾一匹為信。給馬三十匹手力二十五人。

送至突厥葉護衙所。以大雪山北六十餘國皆其部統故。

重遺達為奘開前路也。可汗遂。

勅所部諸國令供給傳送。展轉遂達迦濕彌羅國。

斯並高昌麴王葉護可汗之力也。奘周遊五印遍師明匠。

至如五明四含之典。三藏十二之筌。

七例八轉之音。三聲六聲之句。

皆盡其微畢究其妙。初那爛陀寺大德師子光等。

立中百論宗破瑜伽等義。奘曰。

聖人作論終不相違。但學者有向背耳。

因造會宗論三千頌。融會瑜伽中百之旨。

先有南印度王灌頂師。名般若毱多。

明正量部。造破大乘論七百頌。

奘申大乘義破之。名制惡見論。

千六百頌。諸師咸曰。

斯論窮天下之勍寇也。何敵當之。

又東印度拘摩羅王。因奘通化初開信門請問。

諸佛何所功德。奘讚如來三身利物。

因造三身論三百頌以贈之。王曰。

未曾有也。頂戴歸依。

斯之三論義府幽奧。五印度境盛傳流布。

是知道風照著德行高明。學蘊三冬聲馳萬里。

印度學人咸仰盛德。既曰經笥。

亦稱法將。小乘學徒號奘為木叉提婆。

唐言解脫天。大乘法眾號摩訶耶那提婆。

唐言大乘天。斯乃高其德而傳徽號。

敬其人而議嘉名。又戒日大王五印臣伏。

彼聞奘名遣人要請。奘初至止王即問云。

聞彼支那國有秦王破陣樂歌之曲。秦王何人致此歌詠。

奘曰。即今正國之。

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0858a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。