汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 11 · 大正藏 0853b

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
返回文本目录:《貞元新定釋教目錄》
貞元新定釋教目錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

貞元新定釋教目錄

当前为 0853b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0853b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0853b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

至四年四月譯寶星經訖。後移勝光又譯般若燈大莊嚴經論。

至七年春勘閱既周繕寫云畢。所司詳讀乃上聞奏。

下。勅各寫十部散流海內。

仍賜頗物百段。餘承譯僧有差束帛。

波頗意在傳法餘無挂懷。而時輩不詢。

或生異議云。頗僥倖時譽敢馳於後。

故聚名達廢講經論。斯未是弘通者。

時有沙門靈佳。卓犖拔群妙通機會。

對監護使具述事理云。頗逮投東夏情乖名利。

欲使道流千載聲振上古。昔苻姚兩代翻經學士乃有三千。

今大唐譯人不過二十。意在明德同證信非徒說。

後代昭奉無疑於今耳。識者僉議攸同。

後遂不行。時為太子染患眾治無効。

下勅延頗入內一百餘日。親問承對下。

帝旨。疾既漸降辭出本寺。

賜綾帛等六十段并及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。

遠度䓗河來歸震旦。經途所亘四萬有餘。

躬齎梵文望並翻盡。不言英彥有墜綸言。

本志頹然雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。

分散衣資造諸淨業。端坐觀佛遺表施身。

下。勅特聽。

尋爾而卒於勝光寺。春秋六十有九東宮下令給二十人。

輿屍坐送至于山所。闍維既了。

沙門玄謨收拾餘骸為之起塔於勝光寺。在乘法師塔東。

即貞觀七年四月六日也。有識同嗟。

法輪輟軫群生無導。良可悲矣。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0853b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。