汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 11 · 大正藏 0854c

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
返回文本目录:《貞元新定釋教目錄》
貞元新定釋教目錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

貞元新定釋教目錄

当前为 0854c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0854c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0854c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

備陳不遜之喻。爬毀我祖禰謗黷我先人。

如此要君罪有不恕。琳答曰。

文王大聖周公大賢。追遠慎終昊天靡答。

孝悌之至通於神明。雖有宗周義不爭長。

何者。皇天無親竟由輔德。

古人黨理而不黨親。不自我先不自我後。

雖親有罪必罰。雖疎有功必賞。

賞罰理當故天下和平。老子習人訓導宗德加於百姓。

恕己謙光仁風形于四海。又云。

吾師名佛。佛者覺一切人也。

乾竺古皇西昇逝矣。討尋老教始末可追。

日授中經示誨子弟言。吾師者善入泥洹綿綿常存。

吾今逝矣。今劉李所述謗滅老氏之師。

世莫能知。著茲辯正論有八卷。

略對道士。六十餘條。

並陳史籍。前言實非謗毀家國。

自後辯對六十餘條並據琳詞。具狀聞奏。

勅云。所著辯正論信毀交報篇曰。

有念觀音者臨刃不傷。且赦七日令爾自念。

試及刑決能無傷不。琳外纏桎梏內迫刑期。

水火交懷。訴仰無路。

乃錄生來所聞經教及三聖尊名銘誦心府。擬為顯應。

至于限滿忽神思彯勇橫逸胸懷。歡慶相尋頓忘死畏。

立待對問。須臾勅至云。

今赦期已滿當至臨刑。有何所念有靈驗不。

琳援筆答曰。自隋季擾攘四海沸騰。

疫毒流行干戈競起。興師相伐各擅兵威。

臣佞君荒不為正治。遏絕行路固執一隅。

自皇王弔伐載清陸海。斯寔觀音之力。

咸資勢至之恩。比德連蹤道齊上聖。

救橫死於帝庭。免淫刑於都市。

琳於七日已來不念觀音惟念陛下。勅治書侍御韋琮問琳。

有詔令念觀音。何因不念乃云

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0854c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。