之宗。一遍斯得。奘自惟曰。學貴經遠義重之宗。一遍斯得。
奘自惟曰。學貴經遠義重疎通。鑽仰一方未成探賾。遂從蜀至荊詢求疎通。
鑽仰一方未成探賾。遂從蜀至荊詢求先德。漸至相州。造惠休法師質問疑礙次到先德。
漸至相州。造惠休法師質問疑礙次到趙州謁道深法師學成實論。又入長安止大趙州謁道深法師學成實論。
又入長安止大覺寺。就岳法師學俱舍論。皆一遍而盡其旨。覺寺。就岳法師學俱舍論。
皆一遍而盡其旨。經目而記於心。雖宿學耆年不能出也。至於經目而記於心。
雖宿學耆年不能出也。至於鉤深致遠開微發伏。眾所不至。獨悟於幽奧鉤深致遠開微發伏。
眾所不至。獨悟於幽奧者固非一義焉。時長安有常辯二法師。為上者固非一義焉。
時長安有常辯二法師。為上京法匠。奘又諮稟然其所有深致亦一拾斯京法匠。
奘又諮稟然其所有深致亦一拾斯盡。二德並深嗟賞。乃謂奘曰。汝可謂釋門盡。二德並深嗟賞。
乃謂奘曰。汝可謂釋門千里之駒。其再明慧日當在爾躬。恨吾輩老千里之駒。
其再明慧日當在爾躬。恨吾輩老朽恐不見也。自是學徒改觀譽滿京邑。僕射朽恐不見也。
自是學徒改觀譽滿京邑。僕射宋公蕭瑀敬其脫頴奏住莊嚴。然非本志情宋公蕭瑀敬其脫頴奏住莊嚴。
然非本志情栖物表。乃又惟曰。余周流吳蜀爰逮趙魏。未栖物表。乃又惟曰。
余周流吳蜀爰逮趙魏。未及周秦預有講筵率皆登踐。已布之言今雖及周秦預有講筵率皆登踐。
已布之言今雖蘊胸襟未吐之詞宗解籤無地。若不輕生殉蘊胸襟未吐之詞宗解籤無地。若不輕生殉命誓往華胥。何能具覿成言用通神解。一覩命誓往華胥。
何能具覿成言用通神解。一覩明法了義真文。要返東華傳揚聖化。則先賢明法了義真文。
要返東華傳揚聖化。則先賢高勝豈決疑於彌勒。後進鋒頴寧輟想於瑜高勝豈決疑於彌勒。
後進鋒頴寧輟想於瑜伽耶。遂厲然獨舉詣闕陳表。有司不為通引。伽耶。遂厲然獨舉詣闕陳表。
有司不為通引。頓迹京臯廣就諸蕃遍學書語。行坐尋授頓迹京臯廣就諸蕃遍學書語。
行坐尋授數日便通。側席面西思聞機候。會貞觀三數日便通。側席面西思聞機候。
會貞觀三年時遭霜險。下勅道俗隨豐四出。幸因斯際年時遭霜險。下勅道俗隨豐四出。
幸因斯際徑往姑臧漸至燉煌。路由天塞裹糧弔影。前徑往姑臧漸至燉煌。路由天塞裹糧弔影。
前望悠悠但見平沙絕無人徑。迴遑委命任望悠悠但見平沙絕無人徑。迴遑委命任業而前。展轉因循達高昌境。王麴文泰得信業而前。
展轉因循達高昌境。王麴文泰得信於佛。殊禮供待請留弘法。奘告誠慇至遂任於佛。
殊禮供待請留弘法。奘告誠慇至遂任西行。厚相贈遺以充資什。仍勅殿中侍御西行。
厚相贈遺以充資什。仍勅殿中侍御史。歡齎綾帛伍佰匹果味兩車。獻葉護可史。
歡齎綾帛伍佰匹果味兩車。獻葉護可
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