貞元新定釋教目錄
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0849b
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 21409 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓照撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0849b
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我的选文前後所出。共二十四分為八卷。
沙門彥琮重覆勘校品部究足。始自于斯文號經王。
義稱深妙願言幽顯。頂戴護持。
占察善惡業報經二卷右一部二卷其本見在。沙門菩提登。
外國人也。不知何代譯。
占察經一部。長房錄云。
此經撿錄無目。而經首題云。
菩提登在外國譯。似近代出。
今諸藏內並寫流傳。而廣州有一僧行塔懺法。
以皮作二枚帖子。一書善字。
一書惡字。令人擲之。
得善者好。得惡者不好。
又行自撲法以為滅罪。青州亦有一居士同行此法。
開皇十三年有人告廣州官司云是其妖。官司推問其人。
引證云。塔懺法依占察經。
自撲法依諸經中。五體投地如太山崩。
廣州司馬郭誼來京向岐州具狀聞奏。勅不信占察經道理。
令內史侍郎李元操共郭誼就寶昌寺問諸大德。沙門法經等報云。
占察經目錄無名及譯處。塔懺法與眾經復異。
不可依行。勅云。
諸如此者不須流行。今謂不然。
豈得以己管窺而不許有博見之士耶。法門八萬理乃多途。
自非金口所宣何得顯斯奧旨。大唐天后天冊萬歲元年。
勅東都佛授記寺沙門明佺等。刊定一切經錄已編入正經訖。
後諸覽者幸無惑焉。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T55, no. 2157
- 藏经版页
- 0849b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。