譯。則彼此相發綺繢鋪顯。故隨處翻傳親流譯。則彼此相發綺繢鋪顯。
故隨處翻傳親流疏解。諦從陳武永定二年戊寅。至孝宣大建疏解。諦從陳武永定二年戊寅。
至孝宣大建元年己丑。更譯金剛般若經等三十八部。微元年己丑。更譯金剛般若經等三十八部。
微附華飾盛顯隋唐。見曹毘別曆及隋費長附華飾盛顯隋唐。見曹毘別曆及隋費長房錄唐內典錄等。餘有未譯梵本書。並多房錄唐內典錄等。
餘有未譯梵本書。並多羅樹葉凡有二百四十夾。若依陳紙翻之則羅樹葉凡有二百四十夾。
若依陳紙翻之則列二萬餘卷。今見譯訖止是數夾之文。並在列二萬餘卷。今見譯訖止是數夾之文。
並在廣州制旨王園兩寺。是知法寶弘博定在中廣州制旨王園兩寺。是知法寶弘博定在中天。識量玼瑣誠歸東夏。何以明之。見譯藏經天。
識量玼瑣誠歸東夏。何以明之。
見譯藏經四千餘卷。生便棄擲習學全希。用此量情情四千餘卷。生便棄擲習學全希。
用此量情情可知矣。初諦傳度攝論。宗愷歸心窮檢教源可知矣。初諦傳度攝論。
宗愷歸心窮檢教源銓題義旨。遊心既久懷敞相承。諦又面對闡銓題義旨。遊心既久懷敞相承。
諦又面對闡揚情理無狀。一日氣屬嚴厲衣服單疎忍揚情理無狀。一日氣屬嚴厲衣服單疎忍噤通霄。門人側席愷等終夜靜立奉侍。諮詢噤通霄。
門人側席愷等終夜靜立奉侍。諮詢言久情諠有時服寐。愷密以衣被覆足。諦潛言久情諠有時服寐。
愷密以衣被覆足。諦潛覺知便曳之于地。其節儉知足如此。愷如先覺知便曳之于地。
其節儉知足如此。愷如先奉侍逾久逾親。以他日便喟然憤氣衝口者奉侍逾久逾親。
以他日便喟然憤氣衝口者三。愷問其故。答曰。君等欵誠正法實副參傳。三。愷問其故。
答曰。君等欵誠正法實副參傳。
但恨弘法非時有阻來意耳。愷聞之如噎。良但恨弘法非時有阻來意耳。愷聞之如噎。
良久聲淚俱發跪而啟曰。大法絕塵遠通赤縣。久聲淚俱發跪而啟曰。大法絕塵遠通赤縣。
群生無感可遂埋耶。諦以手指西北曰。此方群生無感可遂埋耶。諦以手指西北曰。
此方有大國非近非遠。吾等沒後當盛弘之。但不有大國非近非遠。吾等沒後當盛弘之。
但不覩其興以為太息耳。即驗往隔今統敷揚覩其興以為太息耳。即驗往隔今統敷揚有宗。傳者以為神用不同妄生異執。惟識不有宗。
傳者以為神用不同妄生異執。惟識不識其識不無然。無上依經二卷准經後記云識其識不無然。
無上依經二卷准經後記云梁代譯。今編梁錄。又長房內典等錄。復有梁代譯。今編梁錄。
又長房內典等錄。復有正論釋義等一十三部一百八卷。今以並是正論釋義等一十三部一百八卷。
今以並是經論義疏真諦所撰。非梵本翻故刪不錄。又經論義疏真諦所撰。非梵本翻故刪不錄。
又內典錄中梁陳二代俱載起信論者非也。內典錄中梁陳二代俱載起信論者非也。
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