汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 10 · 大正藏 0844b

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
返回文本目录:《貞元新定釋教目錄》
貞元新定釋教目錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

貞元新定釋教目錄

当前为 0844b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0844b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0844b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

金剛般若論一卷大般涅槃經論一卷反質論一卷墮負論一卷成就三乘論一卷正說道理論一卷意業論一卷大空論三卷僧澀多律一卷俱舍論偈一卷俱舍論本六卷翻外國語七卷修禪定法一卷右三十八部一百一十八卷。

沙門拘羅那佗。陳曰親依。

或云波羅末陀。此云真諦。

並梵文之名字也。本西印度優禪尼國人。

以梁武太清二年屆于建業。頃屬梁季崩亂不果宣傳雖翻經論棲遑靡記。

逮陳武永定二年七月還返豫章。又上臨川晉安諸郡。

真諦雖傳經論道鈌情離本意不申。更觀機攘遂欲汎舶往楞伽修國。

道俗更請結誓留之。不免物議遂停南越。

便與前梁舊齒重覆所翻。其有文旨乖競者。

皆鎔冶成範始末備通。至文帝天嘉四年。

楊都建元寺沙門僧准忍律師等。並建標領欽聞新教故使遠浮江表親承芳問。

諦欣其來意乃為翻攝大

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0844b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。