汉传佛教 · 经录与编藏史

貞元新定釋教目錄卷 7 · 大正藏 0824b

貞元新定釋教目錄 · 唐 · 圓照撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2157
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貞元新定釋教目錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0824b
可引用原文
23 行
全文规模
全经 21409 稳定行段
责任者
唐 · 圓照撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0824b
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我的选文

禮。夏竟還祇洹其年九月二十八日。

中食未畢先起還閣。其弟子至奄然已終。

春秋六十有五。未終之前預造遺文偈頌三十六行。

自說因緣云。已證二果。

手自封緘付弟子阿沙羅云。我終後可以此文還示天竺僧。

亦可示此境僧也。既終之後。

即扶坐繩床顏貌不異似若入定。道俗赴者千有餘人。

並聞香氣芬烈。咸見一物。

狀若龍蛇可長一尺許。起於尸側直上衝天。

莫能名者。即於南林戒壇前。

依外國法闍毘之。四部鱗集香薪成𧂐。

灌之香油以燒遺陰。五色焰起氣氳麗空。

是時天景澄朗道俗哀嘆。仍於其處起立白塔。

欲重受戒諸尼悲泣望斷不能自勝。初跋摩至宋文帝欲從受菩薩戒。

未及諮稟奄而遷化。以本意不遂傷恨彌深。

乃令眾僧譯出其遺文云。毘尼摩得勒伽十卷雜阿毘曇心論十一卷勸發諸王要偈一卷分別業報略集一卷請聖僧浴文一卷右五部二十四卷。

沙門僧伽跋摩。宋言眾鎧。

印度人也。少而棄俗清峻有戒德。

明解律藏尤精雜心。以元嘉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2157
藏经版页
0824b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界:T2156、T2157、T2158 构成续修谱系,但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同,不自动合并。