貞元新定釋教目錄
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- 0824a
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- 全经 21409 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓照撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 7 · 大正藏 0824a
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我的选文剋己苦躬將何為用。帝王以四海為家萬民為子。
出一嘉言則士女咸悅。布一善政則人神以和。
刑不夭命役無勞力。則使風雨適時寒暖應節。
百穀滋繁桑麻欝茂。如此持齋齋亦大矣。
不殺亦眾矣。寧在闕半日之飡全一禽之命然後方為弘濟耶。
帝乃撫几歎曰。夫俗人迷於遠理。
沙門滯於近教。迷遠理者至道虛說。
滯近教者則拘攣篇章。至如跋摩法師所言。
真謂開悟明遠。可與談於天人之際矣。
乃勅住祇洹寺供給隆厚。公王英彥莫不宗奉。
俄而於寺開講法華及十地。法席之日軒蓋盈衢。
觀矚往還肩隨踵接。跋摩神府自然妙辯天絕。
或時假譯人而往復懸悟。跋摩即於祇洹寺譯菩薩戒經等十部。
並文義詳允梵宋弗差。時影福寺尼慧果淨音等共請跋摩云。
去六年有師子國八尼。至都云。
宋地先未經有尼。那得二眾受戒恐戒品不全。
跋摩云。戒法本在大僧眾發。
設不本事無妨得戒。如愛道之緣。
諸尼又恐年月不滿苦欲更受。跋摩稱云。
善哉苟欲增明甚助隨喜。但西國尼年臘未登。
又十人不滿。且令學宋語。
別因西域居士更請外國尼來足滿十數。其年夏在定林下寺安居。
時有信者採花布席。唯跋摩所坐花采更鮮。
眾咸崇以聖
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T55, no. 2157
- 藏经版页
- 0824a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：T55 佛教目录学与知识史原典边界：T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史，但不是佛陀逐字亲说；平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界：T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐，题名相近且常承用前录，却有不同编者、年代、收录范围和编排目的；续录、略出及新定目录均保持独立作品。 贞元续录、新定目录与后续目录边界：T2156、T2157、T2158 构成续修谱系，但圆照集录、新定三十卷目录与南唐恒安续录的责任、时代和范围不同，不自动合并。