汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 6 · 大正藏 0544a

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0544a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0544a
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我的选文

骨牙齒神變非一。遂即起心願得瞻奉。

以戒初受須知律相。既滿五夏發足遊方。

所以天梯石臺之迹。龍廟寶塔之方。

廣周諸國並親頂禮僅無遺逸。曾竹園寺一住十年。

通履僧坊多值明德。有一尊者深識人機見。

語舍云。若能靜修應獲聖果。

恐汝遊涉終無所成。爾日雖聞情無領悟。

晚來却想悔將何及。耶舍北背雪山南窮師子。

歷覽聖迹仍旋舊壤。乃覩烏場國主真大士焉。

自所經見罕儔其類。試略述之。

安民以理民愛若親。後夜五更先禮三寶。

香華伎樂竭誠供養。日出昇殿方覽萬機。

次到辰時香水浴像。宮中常設日百僧齋。

王及夫人手自行食。齋後消食習諸武藝。

日景將昳寫十行經。與諸德僧共談法義。

復與群臣量議治政。瞑入佛堂自奉燈燭。

禮拜讀誦各有恒條。了其常業乃還退靜。

三十餘年斯功不替。王有百子誠孝居懷。

釋種餘風胤流此國。但以寺接山阜野火所焚。

各相差遣四遠投告。六人為伴行化雪山之北。

至于峻頂見有人鬼二路。人道荒險鬼道利通。

行客心迷多尋鬼道。漸入其境便遭殺害。

昔有聖王。於其路首作毘沙門天王石像手指人路。

同伴一僧錯入鬼道。耶舍覺已口誦觀音神呪。

至百步追及已被鬼害。自以呪力得免斯厄因復前行。

又逢山賊專念前呪便蒙靈衛。賊來相突對目不見。

循路東指到芮芮國。值突厥亂西路不通反鄉意絕。

乃隨流轉北至泥海之旁。南距突厥七千餘里。

彼既不安遠投齊境。天保七年屆於鄴都。

文宣

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0544a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。