命。以大同十二年八月十五日達于南海。㳂命。以大同十二年八月十五日達于南海。
㳂歷險闊仍滯兩春。以太清二年閏八月始屆歷險闊仍滯兩春。以太清二年閏八月始屆都邑。武皇面申禮敬安置於寶雲殿竭誠供都邑。
武皇面申禮敬安置於寶雲殿竭誠供養。帝欲傳翻經教不羨秦時。更出新文有逾養。帝欲傳翻經教不羨秦時。
更出新文有逾齊日。屬道銷梁季寇羯憑陵法為時崩。不果齊日。屬道銷梁季寇羯憑陵法為時崩。
不果宣述乃步入東土。又往富春令陸元哲創奉宣述乃步入東土。又往富春令陸元哲創奉問津將事傳譯。招延英秀沙門寶瓊等二十問津將事傳譯。
招延英秀沙門寶瓊等二十餘人。翻十七地論適得五卷。而國難未靜側餘人。翻十七地論適得五卷。
而國難未靜側附通傳。至大寶年為侯景請還在臺供養。于附通傳。至大寶年為侯景請還在臺供養。
于斯時也兵飢相接法幾頹焉。會元帝啟祚承斯時也兵飢相接法幾頹焉。會元帝啟祚承聖清夷。乃止于金陵正觀寺。與願禪師等二聖清夷。
乃止于金陵正觀寺。與願禪師等二十餘人翻金光明經。三年二月還返豫章。又十餘人翻金光明經。
三年二月還返豫章。又往新吳始興。復隨蕭太保度嶺至于南康。並往新吳始興。
復隨蕭太保度嶺至于南康。並隨方翻譯栖遑靡託。諦於梁代所出經論總隨方翻譯栖遑靡託。
諦於梁代所出經論總十一部。梁末入陳復出經論如後所述。十一部。梁末入陳復出經論如後所述。
長房內典等錄有十八部論一卷亦云諦譯。長房內典等錄有十八部論一卷亦云諦譯。今尋文句非是諦翻。既與部執本同不合再今尋文句非是諦翻。
既與部執本同不合再出。今此刪之如別錄中述。復有金光明疏等出。今此刪之如別錄中述。
復有金光明疏等六部二十六卷。並是真諦所撰亦並刪之六部二十六卷。並是真諦所撰亦並刪之。。
高僧傳十四卷高僧傳十四卷右一部一十四卷其本見在。右一部一十四卷其本見在。沙門釋慧皎。未詳氏族。會稽上虞人。學通沙門釋慧皎。
未詳氏族。會稽上虞人。
學通內外博訓經律。住嘉祥寺春夏弘法秋冬著內外博訓經律。住嘉祥寺春夏弘法秋冬著述。撰涅槃梵網義疏。又以唱公所撰名僧頗述。
撰涅槃梵網義疏。又以唱公所撰名僧頗多浮冗。因遂開例成廣著高僧傳一部。始于多浮冗。
因遂開例成廣著高僧傳一部。始于漢明帝永平十年終至梁天監十八年。凡四漢明帝永平十年終至梁天監十八年。
凡四百五十三載。二百五十七人。又傍出附見百五十三載。二百五十七人。
又傍出附見者二百三十九人。都合四百九十六人。開其者二百三十九人。都合四百九十六人。
開其
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