汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄卷 1 · 大正藏 0486c

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154
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開元釋教錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0486c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 18601 稳定行段
责任者
唐 · 智昇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 1 · 大正藏 0486c
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沙門白延沙門安法賢僧祇戒本一卷右一部一卷本闕。沙門曇柯迦羅。

魏云法時。中印度人。

家世大富常修梵福。迦羅幼而才悟質像過人。

讀書一覽皆文義通暢。善學四韋陀論。

風雲星宿圖讖運變莫不該綜。自言天下文理畢己心腹。

至年二十五入一僧坊看。遇見法勝毘曇。

聊取覽之茫然不解。殷勤重省更增惛漠。

乃歎曰。吾積學多年。

浪志墳典遊刃經籍。義不再思文無重覽。

今覩佛書頓出情外。當理致鉤深別有精要。

於是齎牒入房請一比丘略為解釋。遂深悟因果妙達三世。

始知佛教宏曠俗書所不能及。乃棄捨世榮出家精苦。

誦大小乘經及諸部毘尼。常貴遊化不樂專守。

以文帝黃初三年壬寅來至洛陽。于時魏境雖有佛法。

而道風訛替。亦有眾僧未稟歸戒。

止以剃落為殊俗耳。設復齋懺事同祠祀。

迦羅既至大行佛法。諸僧請出毘尼。

迦羅以律藏曲制文言繁廣。佛教未昌必不承用。

遂以齊王芳嘉平二年庚午。於洛陽白馬寺出僧祇戒心且備朝夕。

於是更集梵僧立羯磨受戒。東夏戒律始自乎此。

迦羅後不知所終。郁伽長者所問經一卷無量壽經二卷四分雜羯磨一卷

版本与引用信息

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经号
大正藏 T55, no. 2154
藏经版页
0486c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《开元释教录》本录与略出边界:T2154 二十卷本录与 T2155 四卷略出同署智昇并高度相关;略出具有独立题名、结构、范围和权威入口,保持两个作品。