汉传佛教 · 经录与编藏史

大唐內典錄卷 4 · 大正藏 0262b

大唐內典錄 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2149
返回文本目录:《大唐內典錄》
大唐內典錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

大唐內典錄

当前为 0262b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0262b
可引用原文
30 行
全文规模
全经 10242 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0262b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

國沙門摩訶乘於廣州譯。善見毘婆沙律十八卷右一部。

一十八卷。武帝世。

外國沙門僧伽跋陀羅。齊言僧賢。

師資相傳云。佛涅槃後優波離既結集律藏訖。

即於其年七月十五日受自恣竟。以香花供養律藏。

便下一點置律藏前。年年如是。

優波離欲涅槃時。付弟子陀寫俱。

陀寫俱欲涅槃付弟子須俱。須俱欲涅槃付弟子悉伽婆。

伽婆欲涅槃付弟子目犍連子帝須。目犍連子帝須欲涅槃付弟子旃陀跋闍。

如是師師相付至今三藏法師。三藏法師將律藏至廣州。

臨上舶返還去。以律藏付弟子僧伽跋陀羅。

羅以永明六年。共沙門僧猗於廣州竹林寺譯出。

此善見毘婆沙。因共安居。

以永明七年庚午歲七月半受自恣竟。如前師法。

以香花供養律藏訖。即下一點。

當其年計得九百七十五點。點是一年。

趙伯休梁大同元年於廬山值苦行律師弘度。得此佛涅槃後眾聖點記年月訖。

齊永明七年伯休訪弘度云。自永明七年以後云何不復見點。

弘度答云。自此已前皆是得道聖人。

手自下點。貧道凡夫。

止可奉持頂戴而已。不敢輒點。

伯休因此舊點下推至梁大同九年癸亥歲。合得一千二十八年。

長房依伯休所推。從大同九年至今開皇十七年丁巳歲。

合得一千八十二年。若然則如來滅度始出千年。

去聖尚邇。深可歎慶。

願共勵誠同宣遺法。觀世音懺悔除罪呪經

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T55, no. 2149
藏经版页
0262b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T55 佛教目录学与知识史原典边界:T2145–T2184 的 42 份记录均是佛教经录、请来目录或宗派章疏目录。它们保存佛典传播、编藏和知识分类史,但不是佛陀逐字亲说;平台按 42 个独立作品建模。 汉地历代经录与续录、略出边界:T2145–T2158 横跨梁、隋、唐与南唐,题名相近且常承用前录,却有不同编者、年代、收录范围和编排目的;续录、略出及新定目录均保持独立作品。 《大唐内典录》与续录边界:T2149 十卷本录与 T2150 一卷续录同署道宣并有材料关联,续录仍有独立题名、范围、权威入口及完整来源记录,登记为两个相关作品。