經律異相
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- 0161a
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- 29 行
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- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 50 卷卷 30 · 大正藏 0161a
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我的选文齊。直信如此豈有福乎。
於是世尊為受香瓔。即說偈言。
多作寶華結步搖綺廣積德香所生轉好琦草芳華不逆風熏近道敷開德人遍香栴檀多香青蓮芳花雖曰是真不如戒香華香氣微不可謂真持戒之香到天殊勝戒具成就行無放逸定意度脫長離魔道5優達那王妻學道生天優達那王妻學道生天五槃提國王名優達。
迦葉佛時出家修道。仰值釋迦皆得道迹。
其國殷富人民熾盛。王有二萬夫人。
第一夫人。字曰月明。
容儀端正王甚愛敬。不過半歲夫人將終相現。
王甚憂慼。月明問之。
王言。汝壽將終。
情愛別離是故愁耳。月明答言。
夫生有死。自世之常。
何獨憂耶。若隆顧念但放出家。
王聽入道。汝若出家設未成道必生天上。
若生天上還至我所。聽汝出家。
月明即許其誓。喚比丘尼。
即捨五欲。多來問訊恭敬供養妨其道業。
是故遊行諸國。從出家日數滿六月。
持戒清淨厭患世間。得阿那含道。
終一聚落即生色天。觀昔因緣於王有約。
欲赴本誓。觀王沒於五欲𢤱戾難化。
直爾而往無以感發。宜以恐逼爾乃降伏。
便自變身作大羅剎。衣毛振竪執五尺刀。
因王夜臥去之不遠懸在空中。王甚大怖。
即語王言。汝雖士眾千萬。
今唯屬我不得自在。死時已至何緣自濟。
王即報言。我無因緣惟持本所作善。
修心清淨死生善處。天
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0161a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存：固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”，正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”；DILA 主责任列宝唱（集），其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据，不能删去僧旻，也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异：DILA 目录记录梁天监十五年（516），CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级，不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。