經律異相
当前为 0160b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0160b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22860 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 寶唱等集
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 30 · 大正藏 0160b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文舍。足蹈門閫天地震動。
珠璣樂器不鼓自鳴。蠱毒隱伏吉瑞和清。
境界人民靡不渴仰。王名優填。
強虣侵剋開納佞言耽荒女樂。置左右二后。
容姿妙絕。左名照堂。
憍傲讒嫉。右字詃容。
常行仁愛。王珍其操每事私焉。
詃容有老宿青衣。名曰度勝。
恒行布香。減省而合集。
飯佛及僧。佛為說法。
盡心不忘。施訖還宮。
持所布香。因此功德。
本行所追香氣遠聞。斤兩倍香。
詃容誥問。首減香錢。
飯佛及僧。法深義妙非世所聞。
詃容聞佛。心生歡喜。
自念無因得聞正法。即報度勝。
汝為我說。度勝啟曰。
身賤口穢不敢便宣如來尊言。乞行詣佛受勅而還。
便遣出宮。重告之曰。
具受儀式。度勝末還。
夫人與侍女側塞中庭。佛告度勝。
汝還說法多有度者。說法之儀先施高座。
度勝具宣聖旨。詃容欣悅。
開笥出衣積為高座。承佛威神如應說法。
夫人詃容及諸侍女疑解得道。度勝得總持。
照堂妬責數譖非一。王不肯從。
後又說之。王心乃惑。
伺其齋時勸王奏樂。請召夫人。
王便普召被命皆會。詃容持齋獨不應命。
反覆三召執節不移。王怒隆盛縛曳殿前。
將欲射殺。詃容寸心歸佛。
王自射兩箭皆還自向。王怖而解之。
問曰。汝有何術乃致是耶。
對曰。唯事如來歸命三尊。
朝奉佛齋過中不食。加行八事莊嚴不近。
必是世尊哀愍若茲。王曰。
善哉。豈可言也。
當詣精舍奉覲世尊。會有敵國興兵入界。
王自出征顧命梵志。名曰吉星。
權領國政。照堂喜曰。
吾父領正殺子必矣。女與父謀遂燒
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2121
- 藏经版页
- 0160b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。 《经律异相》责任标签差异并列保存:固定 TEI 头部写“梁 宝唱等集”,正文各卷 byline 与 CBC 入口写“梁沙门僧旻宝唱等集”;DILA 主责任列宝唱(集),其高丽藏说明又并列僧旻、宝唱等。差异属于同一 T2121 表达的目录与正文责任证据,不能删去僧旻,也不能凭单一标签拆成两个作品。 《经律异相》完成年代证据差异:DILA 目录记录梁天监十五年(516),CBC 收录的 Palumbo 研究判断为 517 或稍后。平台保留两条来源和各自证据层级,不把目录年代与现代研究判断伪装为无争议的单一日期。