折疑論卷 1 · 大正藏 0800b

言之愈數而道之愈遠。言yán之zhī愈yù數shù而ér道dào之zhī愈yù遠yuǎn。若不處陰而息跡忘言而體道也。若ruò不bù處chǔ陰yīn而ér息xī跡jì忘wàng言yán而ér體tǐ道dào也yě。

向吾所說。始之以言言言。向xiàng吾wú所suǒ說shuō。始shǐ之zhī以yǐ言yán言yán言yán。

次之以言言無言。次cì之zhī以yǐ言yán言yán無wú言yán。然未及以無言言無言也。然rán未wèi及jí以yǐ無wú言yán言yán無wú言yán也yě。

客曰。請聞無言。客kè曰yuē。請qǐng聞wén無wú言yán。

妙明示之默。妙miào明míng示shì之zhī默mò。有間。有yǒu間jiàn。

客曰。此離言之道者乎。客kè曰yuē。此cǐ離lí言yán之zhī道dào者zhě乎hū。

妙明不應。遂擊几而歌曰。妙miào明míng不bù應yīng。遂suì擊jī几jǐ而ér歌gē曰yuē。

脩竹搖風兮窓戶冷。澄潭浸月兮星斗寒瑤脩xiū竹zhú搖yáo風fēng兮xī窓chuāng戶hù冷lěng。澄chéng潭tán浸jìn月yuè兮xī星xīng斗dòu寒hán瑤yáo琴無絃兮曲朗然。高山流水兮不須彈。琴qín無wú絃xián兮xī曲qǔ朗lǎng然rán。

高gāo山shān流liú水shuǐ兮xī不bù須xū彈dàn。歌罷。就枕而臥。歌gē罷bà。

就jiù枕zhěn而ér臥wò。客離席出戶。移時而來曰向之問答。理甚隱客kè離lí席xí出chū戶hù。

移yí時shí而ér來lái曰yuē向xiàng之zhī問wèn答dá。理lǐ甚shèn隱yǐn密。不近人情。請置其說。密mì。

不bù近jìn人rén情qíng。請qǐng置zhì其qí說shuō。

敢問。佛向雪山修道。不云登僊還言成佛。其敢gǎn問wèn。佛fó向xiàng雪xuě山shān修xiū道dào。

不bù云yún登dēng僊xiān還huán言yán成chéng佛fó。其qí義若何。義yì若ruò何hé。

妙明曰。道者導也。導人至於無為即導引之妙miào明míng曰yuē。道dào者zhě導dǎo也yě。

導dǎo人rén至zhì於wū無wú為wéi即jí導dǎo引yǐn之zhī義也。義yì也yě。客曰。無為者何也。客kè曰yuē。

無wú為wéi者zhě何hé也yě。妙明曰。向不云乎。法身佛者即無為也。妙miào明míng曰yuē。

向xiàng不bù云yún乎hū。法fǎ身shēn佛fó者zhě即jí無wú為wéi也yě。

然無為者。然rán無wú為wéi者zhě。