汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事卷 3 · 大正藏 0457b

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108
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集沙門不應拜俗等事

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本页内容
经文原文
藏经版页
0457b
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责任者
唐 · 彥悰纂錄
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0457b
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我的选文

家不存家人之禮。出俗無霑處俗之儀。

其道顯然。百代不易之令典者也。

其流極廣。故略述之。

今列佛經論。明沙門不敬俗者梵網經下卷云。

出家人法不禮拜國王父母六親。亦不敬事鬼神。

涅槃經第六卷云。出家人不禮敬在家人。

四分律云。佛令諸比丘長幼相次禮拜。

不應禮拜一切白衣。佛本行經第五十三卷云。

輸頭檀王與諸眷屬百官次第禮佛已。佛言。

王今可禮優波離等諸比丘。王聞佛教即從座起。

頂禮五百比丘新出家者。次第而禮薩遮尼乾經云。

若謗聲聞辟支佛法。及大乘法。

毀呰留難者。犯根本罪又謗無善惡業報不畏後代。

自作教人堅住不捨。是名根本重罪。

大王若犯此罪不自悔者。燒滅善根受無間苦。

以王行此不善重業。故梵行羅漢諸仙聖人。

出國而去。諸天悲泣諸善鬼神不護其國。

大臣輔相諍競相害四方賊起。天王不下龍王隱伏。

水旱不調死亡無數。時人不知是過而怨諸天。

訴諸鬼神。是故行法行王。

為救此苦不行此過。廣如經說。

更有諸論文。多不載。

僧道宣等白朝宰群公。伏見詔書。

令僧致敬君父。事理深遠。

非淺情能測。夫以出家之迹列聖齊規。

真俗之科百王同軌。干木在魏高抗而謁文侯。

子陵居漢長揖而尋光武。彼稱小道尚懷高蹈之門。

豈此沙門不乘閑放

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经号
大正藏 T52, no. 2108
藏经版页
0457b
拼音
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研究边界

书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。