汉传佛教 · 沙门礼制文书

集沙門不應拜俗等事卷 3 · 大正藏 0455b

集沙門不應拜俗等事 · 唐 · 彥悰纂錄

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2108
返回文本目录:《集沙門不應拜俗等事》
集沙門不應拜俗等事注音阅读完整原文 · 分页阅读

集沙門不應拜俗等事

当前为 0455b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0455b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2655 稳定行段
责任者
唐 · 彥悰纂錄
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 3 · 大正藏 0455b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

連河之化。付以國王裁制之由。

諒歸斯矣。今欲令道士女官僧尼。

於君皇后及皇太子其父母所致拜。或恐爽其恒情。

宜付有司詳議奏聞。龍朔二年四月十五日光祿大夫右相太子賓客上柱國高陽郡開國公臣許敬宗宣大莊嚴寺僧威秀等上沙門不合拜俗表大莊嚴寺僧威秀等上沙門不合拜俗表一首僧威秀等言。

伏奉明詔。令僧拜跪君父。

義當依行理無抗旨。但以儒釋明教。

咸陳正諫之文。列化恢張。

俱進蒭蕘之道。僧等荷國重恩。

開以方外之禮。安居率土。

得弘出俗之心。所以自古帝王齊遵其度。

敬其變俗之儀。全其抗禮之迹。

遂使經教斯廣代代漸多。宗匠攸遠時時間發。

自漢及隋行人重阻。靈岫之風猶欝。

仙苑之化尚疎。未若皇運肇興隄封海外。

五竺與五嶽同鎮。神州將大夏齊文。

皇華之命載隆。輶軒之塗接軫。

莫不欽斯聖迹興樹遺蹤。固得梵侶來儀相從不絕。

今若返拜君父乖異群經。便發驚俗之譽。

或陳輕毀之望。昔晉成幼沖庾氷矯詔。

桓楚飾詐王謐抗言。及宋武晚年將隆虐政。

制僧拜主尋還停息。良由事非經國之典。

理越天常之儀。雖曰流言終纏顯議。

況乃夏勃勅拜。納上天之怒。

魏燾行誅。肆下癘之責。

斯途久列備舉見聞。僧等奉佩慞惶投庇失厝。

恐絲綸一發萬國通行。必使環海望風。

方弘失禮之譽。悠哉後代。

或接効尤之傳。伏惟陛下。

中興三寶慈攝四生。親承付囑之旨。

用勵學徒之寄。僧等內遵正教。

固絕跪拜之容。外奉

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T52, no. 2108
藏经版页
0455b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。 沙门礼制、玄奘上表与不空表制文书范围边界:T2108 汇集沙门不拜王者等礼制争论,T2119 保存玄奘相关上表而总集责任未署名,T2120 由圆照汇集不空及代宗朝表制。三者人物、时代、制度议题、编纂责任、卷数和权威入口不同。