沙門支迦樓國出家。是月支國人。至洛陽譯沙門支迦樓國出家。是月支國人。
至洛陽譯出眾經。漢靈帝光和二年己未之歲。有沙門出眾經。漢靈帝光和二年己未之歲。
有沙門竺佛朔。是月支國丞相。棄相位願弘佛道。開竺佛朔。是月支國丞相。
棄相位願弘佛道。開化眾生。至洛陽譯出眾經。化眾生。
至洛陽譯出眾經。案魏書。文帝黃初三年壬寅之歲。有沙門曇案魏書。
文帝黃初三年壬寅之歲。有沙門曇摩迦羅。中天竺國人。至許都譯出經戒律。摩迦羅。
中天竺國人。至許都譯出經戒律。
漢明帝永平十年。至魏文帝黃初三年。合一漢明帝永平十年。至魏文帝黃初三年。
合一百五十年。百五十年。案吳書。吳主孫權赤烏四年辛酉之歲。有沙案吳書。
吳主孫權赤烏四年辛酉之歲。有沙門康僧會。是康居國人。大丞相之長子。志弘門康僧會。
是康居國人。大丞相之長子。
志弘大道遊化諸國。初達吳地營立茅茨設像行大道遊化諸國。初達吳地營立茅茨設像行道。吳人初見謂是妖異。有司奏聞。吳主曰。漢道。
吳人初見謂是妖異。有司奏聞。
吳主曰。漢明帝夢神。號名為佛。是其遺風乎。即召僧明帝夢神。
號名為佛。是其遺風乎。
即召僧會問之曰。佛有何神驗也僧會對曰。佛晦會問之曰。佛有何神驗也僧會對曰。
佛晦靈迹出餘千載。唯有舍利。至心求者應現無靈迹出餘千載。唯有舍利。
至心求者應現無方。吳主曰。若得舍利當為起塔。如其虛妄國方。吳主曰。
若得舍利當為起塔。如其虛妄國有常刑僧會對曰。舍利慈愍求即顯降。若有常刑僧會對曰。
舍利慈愍求即顯降。若無感者當以死期。何假王憲。乃請至七日至無感者當以死期。
何假王憲。乃請至七日至三七日。遂獲舍利。五色曜天。吳主即置三七日。
遂獲舍利。五色曜天。
吳主即置舍利鐵碪上。令大力者以鐵鎚擊而試之。當舍利鐵碪上。令大力者以鐵鎚擊而試之。
當即碪鎚俱陷於地。舍利無損。吳主復置舍利即碪鎚俱陷於地。舍利無損。
吳主復置舍利剛炭火中。舍利光明從火而出。作大蓮花照剛炭火中。舍利光明從火而出。
作大蓮花照曜宮殿。吳主敬信僧會一遵其法。即造建初曜宮殿。吳主敬信僧會一遵其法。
即造建初寺。為舍利起七寶塔。其地名佛陀里。江東佛寺。為舍利起七寶塔。
其地名佛陀里。江東佛法自是興焉。起黃初三年至吳赤烏四年。凡法自是興焉。
起黃初三年至吳赤烏四年。凡二十年。從永平十年至吳赤烏四年。合一百二十年。
從永平十年至吳赤烏四年。合一百七十年。康會是吳地僧之始。教是吳地法之七十年。
康會是吳地僧之始。教是吳地法之初。吳主孫權問尚書令都鄉侯闞澤曰。漢明初。
吳主孫權問尚書令都鄉侯闞澤曰。漢明帝夢神。遣中郎蔡愔等向西域尋訪佛教。至帝夢神。
遣中郎蔡愔等向西域尋訪佛教。至
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